Avis des lecteurs
Résumé:Les critiques soulignent collectivement que le livre de Greg Bahnsen est un ouvrage fondamental sur la théonomie, qui met l'accent sur la validité éternelle de la loi de Dieu. Les lecteurs font l'éloge du livre pour sa rigueur, ses arguments perspicaces et sa capacité à remettre en question et à remodeler les perspectives sur la loi et la gouvernance dans le contexte chrétien. Cependant, les critiques soulignent des problèmes de formatage dans la version Kindle et notent que le contenu étendu et dense du livre peut ne pas plaire à tous les lecteurs.
Avantages:⬤ Une exploration approfondie et complète de la théonomie.
⬤ Des arguments solides en faveur de la pertinence de la loi de Dieu aujourd'hui.
⬤ Clarté dans la différenciation entre la loi morale et la loi cérémonielle.
⬤ Éducatif pour les nouveaux chrétiens et les chrétiens établis.
⬤ Fournit une réponse à la manière dont les chrétiens devraient s'engager dans la culture.
⬤ Argumentaire bien raisonné et convaincant en faveur de l'application de la loi de Dieu dans tous les domaines de la vie.
⬤ Considéré comme une référence et vital pour la compréhension de l'éthique chrétienne.
⬤ La version Kindle souffre d'une mauvaise mise en page, ce qui la rend difficile à suivre.
⬤ Le livre est long et dense, ce qui peut décourager certains lecteurs.
⬤ Certaines controverses autour des opinions de Bahnsen peuvent conduire à des débats passionnés plutôt qu'à des discussions constructives.
(basé sur 24 avis de lecteurs)
Titre original :
Theonomy in Christian Ethics
Contenu du livre :
QU'EST-CE QUE LA "THÉONOMIE" ? La position que l'on appelle aujourd'hui "théonomie" soutient que la parole du Seigneur est la norme unique, suprême et incontestable pour les actions et les attitudes de tous les hommes dans tous les domaines de la vie. Elle enseigne également que, depuis la chute, il a toujours été illégal d'utiliser la loi de Dieu dans l'espoir d'établir son propre mérite et sa propre justification. L'engagement à l'obéissance n'est que le style de vie de la foi, un témoignage de gratitude pour la grâce rédemptrice de Dieu. Jésus a dit : "Si vous m'aimez, vous garderez mes commandements" (Jean 14:15). En outre, nous nous efforcerons d'enseigner aux autres à observer ce qu'il nous a commandé (Matt. 28:18-20). Ces normes morales saines et nécessaires ne sont certainement pas un fardeau pour le croyant qui s'incline devant le Christ en tant que Seigneur (1 Jean 5:3). La théonomie considère que les lois de Dieu qui régissent le comportement moral sont le reflet de son caractère immuable.
Ces lois ne sont pas arbitraires, mais objectivement, universellement et absolument contraignantes. La loi de Dieu est que "vous devez être saints parce que je suis saint" (1 Pierre 1:16, citant le Lévitique). La loi ne peut être critiquée ou remise en question par nous. Elle est "sainte, juste et bonne" (Rom. 7:12). Cette loi morale a été révélée à Israël par des oracles et des ordonnances, mais même les païens montrent l'action de la loi sur leur cœur et connaissent ses ordonnances par l'ordre naturel et la conscience intérieure (Rom. 1:32.
2:14-15). Qui est donc soumis à l'autorité de la loi de Dieu ? Paul répond "le monde entier" (Rom. 3:19). La loi révélée par Moïse et les auteurs ultérieurs de l'Ancien Testament a été donnée dans le cadre d'une administration d'alliance de la grâce de Dieu qui comprenait non seulement une instruction morale, mais aussi, de manière glorieuse et miséricordieuse, "des promesses, des prophéties, des sacrifices, la circoncision, l'agneau pascal, et d'autres types et ordonnances délivrés au peuple des Juifs, tous préfigurant le Christ à venir" (Confession de foi de Westminster, VII. 5). La révélation de Dieu elle-même nous enseigne que les croyants de la nouvelle alliance, qui ont la loi puissamment écrite dans leur cœur, ne suivent plus les préfigurations et les détails administratifs de l'ancienne alliance. Ils sont obsolètes (Héb. 8:13), n'ayant été imposés que jusqu'au moment où le Messie viendrait (Héb. 9:10.
Col. 2:17). La théonomie enseigne donc qu'en ce qui concerne la loi de l'Ancien Testament, la Nouvelle Alliance surpasse l'Ancienne en gloire, en puissance et en finalité. La théonomie enseigne également que les dirigeants civils ont l'obligation morale d'appliquer les lois du Christ, que l'on retrouve dans l'ensemble des Écritures, et qui s'adressent aux magistrats (ainsi que de s'abstenir de toute coercition dans les domaines où Dieu n'a pas prescrit leur intervention). Comme l'écrit Paul dans Romains 13:1-10, les magistrats - même les dirigeants séculiers de Rome - sont tenus d'exercer leurs fonctions en tant que "ministres de Dieu", en vengeant la colère de Dieu contre les malfaiteurs criminels. Au dernier jour, ils rendront compte de leur service devant le Roi des rois, leur Créateur et Juge.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780967831732 |
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| Reliure : | Broché |
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