Note :
Les critiques de 'Theology Beyond Metaphysics : Transformative Semiotics of René Girard' d'Anthony Bartlett soulignent son approche novatrice de la théologie à travers le prisme de la sémiotique, en particulier en ce qui concerne l'œuvre de René Girard. Les lecteurs félicitent le livre pour son brio, son écriture perspicace et ses idées théologiques profondes, notamment en ce qui concerne l'Évangile de Jean. Cependant, certains notent qu'un manque de connaissances préalables sur les théoriciens cités peut rendre le texte difficile à parcourir.
Avantages:⬤ Brillamment écrit et plein de perspicacité.
⬤ Offre une nouvelle orientation à la théologie chrétienne.
⬤ Exploration profondément engageante de la sémiotique et de la théologie.
⬤ Offre une vision optimiste de l'histoire influencée par la non-violence.
⬤ Un engagement particulièrement enrichissant avec l'Évangile de Jean dans une perspective sémiotique.
⬤ Améliore la compréhension des textes bibliques à travers le prisme des théories de Girard.
⬤ Peut être difficile pour les lecteurs qui n'ont pas une connaissance préalable des penseurs clés (Derrida, Girard, etc.).
⬤ Nécessite des efforts et de la persévérance pour saisir pleinement les concepts présentés.
⬤ Les discussions philosophiques denses peuvent représenter un défi pour certains.
(basé sur 3 avis de lecteurs)
Theology Beyond Metaphysics
Une théorie des origines humaines qui est à moitié Charles Darwin et à moitié Caïn et Abel ne peut qu'entraîner une remise en question des thèmes traditionnels. La thèse de René Girard sur la violence humaine originelle et le pouvoir de la Bible de la révéler existe depuis plus d'une génération, mais ses conséquences pour la théologie chrétienne ne sont que lentement déballées.
Le livre d'Anthony Bartlett apporte une contribution importante, représentant une avancée étonnante dans la compréhension de ce que la révélation biblique de la violence originelle signifie pour la pensée et la vie chrétiennes. Si le langage humain est né directement de l'expérience primitive du meurtre, alors la sémiotique devient un domaine central pour l'examen théologique.
En retraçant la discipline de la sémiotique à travers les penseurs postmodernes, puis en remontant jusqu'à sa naissance à l'époque latine, Bartlett montre comment la pensée de Girard est elle-même une émergence sémiotique, au-delà de la métaphysique chrétienne standard. Par-dessus tout, la théorie girardienne des signes humains exige que nous voyions l'impact générateur de la violence dans notre langage et notre pensée, puis, à l'inverse, que le Verbe de Dieu, crucifié sans représailles et ressuscité dans la même identité, apporte un signe et une relation totalement nouveaux dans l'histoire, offrant une transformation complète de la vie et du sens de l'être humain.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)