Theology in Many Voices: Baptist Vision and Intercontextual Practice
Les théologies évangéliques et baptistes occidentales ont largement évité de considérer l'expérience comme une source de théologie. En ne voyant pas, ou en n'utilisant pas, l'expérience vécue dans leurs propres théologies et en la rejetant dans les théologies "contextuelles", ces traditions n'ont pas réussi à reconnaître la pleine présence de Dieu telle qu'elle se révèle dans le monde. Les dialogues théologiques actuels issus d'expériences contextualisées, telles que les théologies LGBTQI+, noires ou de diverses femmes, peinent à trouver une place à la table théologique, car ils sonnent faux aux oreilles évangéliques et baptistes. Nous nous retrouvons alors avec une divinité idiosyncrasique qui reflète la communauté au pouvoir.
Theology in Many Voices présente une compréhension de la théologie en tant que pratique de l'Eglise, une pratique qui fait de la place à l'expérience communautaire vécue dans le contenu théologique et qui fournit également les moyens nécessaires pour rencontrer, engager et incorporer les perspectives théologiques de l'Eglise mondiale et historique dans le discours théologique occidental. Amy L. Chilton s'intéresse à l'utilisation contemporaine du concept de "pratique" d'Alistair MacIntyre dans la méthode théologique, en particulier à travers les écrits de James Wm. McClendon, Jr. pour montrer comment il peut être utilisé comme un moyen de dépasser le clivage "Écriture contre expérience" tout en conservant le rôle normatif de l'Écriture et la nature essentielle de la révélation de Dieu dans le contexte.
Deux autres figures éclairent la vision de Chilton d'une théologie orientée vers l'expérience, donnant une voix plus complète au témoignage de foi et de pratique de l'Eglise : le catholique Jon Sobrino, dont le travail avec les pauvres du Salvador a influencé sa christologie par sa méthode "christo-praxique", et Muriel Lester, dont les pratiques de vie communautaire ont influencé sa théologie de la paix et sa capacité à franchir les frontières religieuses, et montrent comment faire de la théologie comme de la pratique de manière intercontextuelle. Enfin, alors que l'utilisation méthodologique de la pratique n'a que peu pénétré la doctrine chrétienne, Chilton explore les doctrines de la Trinité et de l'anthropologie théologique à la lumière des contributions pratiques de l'Église mondiale, en particulier des femmes et des personnes marginalisées.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)