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Titre original :
The Teleology of Poetics in Medieval Kashmir
Contenu du livre :
Ce livre examine la révolution de la poétique sanskrite initiée par le Kashmiri Anandavardhana au neuvième siècle. Anandavardhana a remplacé l'esthétique formaliste des poéticiens précédents par une esthétique mettant l'accent sur l'unifonctionnalité des textes littéraires, soutenant que toutes les composantes d'une œuvre doivent servir un objectif unique - la communication d'une humeur émotionnelle unique ( rasa ). L'attention a été redirigée des éléments formels vers des poèmes spécifiques, considérés comme des ensembles esthétiquement intégrés, créant ainsi de nouvelles possibilités de critique littéraire.
Le modèle de cohérence textuelle d'Anandavardhana, ainsi que de nombreux concepts analytiques clés, sont enracinés dans la théorie herméneutique des Mimamsakas (exégètes védiques). Comme Anandavardhana, les Mimamsakas ont fait de l'unifonctionnalité des textes leur principe d'interprétation le plus fondamental.
Si l'approche téléologique de l'analyse textuelle d'Anandavardhana a été rapidement acceptée par les poètes cachemiriens, un autre aspect de sa théorie a suscité la controverse. Selon lui, le rasa et certaines autres significations poétiques ne peuvent être véhiculés par des processus sémantiques reconnus, et il a donc postulé une nouvelle fonction sémantique, le dhvani ("suggestion"), pour en rendre compte. La controverse sur cette "suggestion" est rapidement devenue le sujet central de la poétique, à l'exclusion de la critique basée sur la téléologie. Si le dhvani a fini par être universellement accepté par les poéticiens sanskrits, le conflit autour de son existence a ironiquement marginalisé l'approche préférée d'Anandavardhana en matière d'analyse poétique.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780674032736 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Relié |
| Année de publication : | 2009 |
| Nombre de pages : | 470 |
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