The Sociology of Loyalty
Une appréciation bien développée des émotions est absolument essentielle pour la sociologie, car aucune action ne peut avoir lieu dans une société sans implication émotionnelle. Jack Barbalet (2002:2) La raison pour laquelle nous nous engageons dans ce que nous faisons est une passion dévorante de notre existence.
Les motivations sont recherchées, discutées, déplorées et parfois même abandonnées. Toute une série d'étiquettes, de descripteurs, de marqueurs, de termes, de signes et de symboles sont invoqués pour expliquer le pourquoi. C'est notamment le cas de l'ensemble des termes de l'é- tion employés pour expliquer nos passions.
Rongés par la colère, rendus fous par la jalousie, accablés par la culpabilité, plombés par le chagrin, tordus par l'anxiété, tourmentés par l'angoisse - tous ces termes évoquent la manière dont la passion et l'action sont liées ou, en d'autres termes, la manière dont nos émotions signent l'affichage du monde. Il est intrigant de constater que nous disposons d'une telle gamme d'états émotionnels, de sentiments et de passions qui, dans une large mesure, n'ont pas été théorisés.
C'est particulièrement le cas des émotions spécifiques et individuelles et de leur rôle dans la vie sociale. Si certaines émotions ou passions ont fait l'objet de recherches et de débats universitaires, comme la honte (Braithwaite, 1989), l'amour (Cancian, 1987) ou la confiance (Misztal, 1996), l'une d'entre elles, en particulier, est curieusement absente : la loyauté.
Si, comme l'affirme Barbalet (2002:2), les émotions sont au cœur de l'action sociale, elles offrent une fenêtre sur le pourquoi et le comment de l'interaction sociale.
© Book1 Group - tous droits réservés.
Le contenu de ce site ne peut être copié ou utilisé, en tout ou en partie, sans l'autorisation écrite du propriétaire.
Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)