Note :
Ce livre est très apprécié pour son exploration perspicace et dense du judaïsme rabbinique, offrant un engagement et des réflexions profondes sur les traditions juives, en particulier d'un point de vue séfarade. Il exige une participation active du lecteur pour apprécier pleinement les nuances et les messages.
Avantages:⬤ Un contenu perspicace et éclairant, en particulier pour ceux qui s'intéressent au judaïsme rabbinique
⬤ encourage un engagement profond et une pensée critique
⬤ essentiel pour les lecteurs sépharades
⬤ provoque des discussions réfléchies sur l'alliance juive et ses implications.
⬤ Le livre peut être dense et difficile à lire, exigeant un effort mental important
⬤ peut ne pas convenir à ceux qui recherchent une lecture plus légère ou une expérience passive
⬤ la complexité peut dissuader certains lecteurs.
(basé sur 3 avis de lecteurs)
The Horizontal Society: Understanding the Covenant and Alphabetic Judaism (Vol. I and II)
La société horizontale est un exposé de la pensée rabbinique illustrée par Maïmonide. Les courants de pensée de la Grèce, de Rome et de la chrétienté servent de contraste.
Cet ouvrage s'inscrit dans la tradition rhétorique hébraïque de la melisa. Le texte principal, divisé en cinq sections - Le Dieu d'Israël, Les livres d'Israël, La gouvernance d'Israël, La mémoire d'Israël et La folie d'Israël - se concentre sur ces questions essentielles. Il comprend de nombreuses références pour orienter le lecteur.
Le mode de fonctionnement est similaire à celui des ouvrages précédents de l'auteur, tels que Golden Doves with Silver Dots : Semiotics and Textuality in Rabbinic Tradition, en interaction avec la pensée la plus récente de l'académie d'aujourd'hui.
Ce livre illustre l'organisation horizontale du peuple juif. Les autres organisations sociales sont basées sur la hiérarchie.
Deux principes ont rendu cette différence possible pour Israël. Tout d'abord, les Écritures hébraïques proposent à elles seules que chaque être humain soit créé à l'image de Dieu. Cela implique l'égalité absolue de tous les êtres humains.
Deuxièmement, l'alliance du Sinaï établit la Loi comme l'autorité suprême. Alors que dans d'autres sociétés, la puissance est la source de l'autorité, dans le judaïsme, l'autorité est limitée par la Loi. Ces principes ont été résumés par le dernier prophète d'Israël : "Un seul Dieu ne nous a-t-il pas créés ? Pourquoi agissons-nous par traîtrise..., en profanant l'alliance de nos pères ? "(Mal 2:10).
L'ouvrage comporte une bibliographie subdivisée de quarante pages, comprenant à la fois des sources juives et des sources "occidentales". L'appareil scientifique comprend des index de termes, de noms et de sujets.
Il y a également soixante-dix appendices d'intérêt pour le lectorat rabbinique.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)