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Mass Society and Its Culture, and Three Essays Concerning Etienne Gilson on Bergson, Christian Philosophy, and Art
Médiéviste et défenseur de la notion de philosophie chrétienne, Etienne Gilson s'est intéressé toute sa vie à la philosophie de l'art. Il s'est demandé si ce qui est reproduit comme de l'art dans la société contemporaine est bien de l'art.
La question n'est pas simple. Une version bon marché d'un roman reste un roman. La photo d'une statue n'est pas une statue, pas plus que la photo d'un tableau n'est un tableau.
La musique enregistrée présente des complications particulières.
L'organisateur d'une chaîne de montage industrielle n'est ni un artiste ni un artisan. Pourtant, grâce à cette production de masse, une population beaucoup plus large a connaissance des œuvres d'art qu'elle ne pourrait l'être autrement.
Les religions doivent s'adresser à des sociétés de masse et proposer des liturgies appropriées. Mais ce faisant, elles risquent de déformer des enseignements religieux complexes. À la fin de sa vie, Henri Gouhier, premier doctorant de Gilson, a préparé trois essais sur Gilson.
Le premier, sur Bergson, donne une idée de la formation de Gilson dans la philosophie française du début du XXe siècle. Le second reconstitue le développement de la notion de philosophie chrétienne et la vive controverse qu'elle a suscitée. Enfin, Gouhier présente la philosophie générale de l'art de Gilson et donne un cadre utile aux commentaires de Gilson sur l'art dans une société de masse.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)