Note :

Les critiques sont très virulentes et qualifient le livre de racisme et d'ethnocentrisme à peine voilés. L'auteur est accusé d'utiliser des références sélectives pour étayer une théorie erronée sur un chef Māori, ce qui se traduit par des affirmations historiquement inexactes et un manque de rigueur scientifique. L'écriture est décrite comme mal exécutée, avec de nombreuses erreurs et une mauvaise grammaire. Dans l'ensemble, les lecteurs ont estimé que ce livre était une perte de temps et d'énergie.
Avantages:Certains lecteurs ont abordé le livre avec un esprit ouvert et espéraient un discours académique.
Inconvénients:Le livre est critiqué pour son racisme et son ethnocentrisme à peine voilés, ses références sélectives, ses inexactitudes historiques, ses déclarations ridicules, la mauvaise qualité de son écriture, ses nombreuses erreurs, sa mauvaise grammaire et son manque général de respect pour l'histoire et la culture Māori.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
The Parihaka Cult
Les événements qui se sont déroulés à Parihaka et dans ses environs, en particulier entre 1860 et 1900, ont affecté la dynamique politique, culturelle et spirituelle du pays tout entier. - Commission des droits de l'homme, 2010.
Depuis une quarantaine d'années, la Nouvelle-Zélande assiste à une réinvention systématique de son histoire, non pas sur la base de preuves documentées d'événements réels survenus sur le terrain, mais uniquement pour répondre à un besoin moderne de propagande sur mesure.
L'un des principaux mythes fabriqués à la chaîne concerne la création, au milieu du XIXe siècle, d'une communauté sectaire appelée "Parihaka", aujourd'hui présentée, dans un langage marxiste typique, comme une sorte de bastion gandhien de la droiture et de la résistance passive à la tyrannie impérialiste.
L'"invasion coloniale" de Parihaka en 1881 et l'arrestation de ses "prophètes" autoproclamés, Te Whiti et Tohu, sont devenues un élément majeur du récit néo-zélandais qui a été révisé pour inculquer un complexe de culpabilité aux Néo-Zélandais européens, en particulier ceux d'origine britannique, dans l'intérêt d'agendas tribaux. En tant que telle, la légende de Parihaka se classe aux côtés de "Wounded Knee" en Amérique et de "Sharpeville" en Afrique du Sud dans le cadre d'une offensive mondiale contre le passé, le présent et l'avenir des peuples d'origine européenne.
Kerry Bolton s'est plongé dans l'immense documentation historique existante, contemporaine du prophète fondateur de Parihaka, et a mis à nu l'ensemble de cette fantaisie boiteuse pour que tout le monde puisse en prendre connaissance.