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Science Incarnate: Historical Embodiments of Natural Knowledge
Depuis l'Antiquité grecque, la "connaissance désincarnée" a souvent été considérée comme synonyme de "vérité objective". Pourtant, nous avons aussi des images mentales très spécifiques des types de corps qui abritent les grands esprits - le philosophe ascétique par opposition au chirurgien robuste, par exemple. La vérité a-t-elle quelque chose à voir avec le ventre ? Quelle différence cela fait-il pour la recherche de la connaissance qu'Einstein ait roulé à bicyclette, que Russell ait été excité ou que Darwin ait été flatulent ?
La mise en contact si intime du corps et de la connaissance est parfois perçue comme drôle, parfois comme enragée, et le plus souvent comme inutile. Vivement écrit et bien illustré, Science Incarnate offre des réponses historiques concrètes à ces questions sceptiques sur les relations entre le corps, l'esprit et la connaissance.
Du XVIIe siècle à nos jours, Science Incarnate explore la manière dont les intellectuels ont cherché à établir la valeur et l'autorité de leurs idées en affichant publiquement leur mode de vie privé. Les habitudes alimentaires, le sommeil, l'exercice physique, la maladie et les relations sexuelles (ou l'absence de relations sexuelles), ainsi que les marques du sexe et de la forme corporelle, étaient la preuve de la présence ou de l'absence de vertu, d'intégrité, de compétence et d'autorité intellectuelles. Parmi les intellectuels examinés en détail figurent Ren Descartes, Isaac Newton, Charles Darwin et Ada Lovelace.
Science Incarnate est à la fois très drôle et très sérieux, abordant des questions d'une importance cruciale pour les débats actuels sur la nature de la connaissance et la manière dont elle est produite. Il contient de nombreux éléments qui intéresseront les historiens culturels et sociaux, les historiens des sciences et de la médecine, les philosophes, les sociologues et les anthropologues.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)