Note :
Les critiques soulignent que « Wisdom of the Rishis » de Sri M est une exploration accessible et perspicace des Upanishads, louée pour sa simplicité et sa profondeur. Le livre est recommandé à la fois aux nouveaux venus et à ceux qui sont familiers avec les concepts spirituels, offrant des applications pratiques et des interprétations des enseignements anciens.
Avantages:⬤ Le livre est facile à comprendre, rendant accessibles des concepts complexes.
⬤ Les lecteurs apprécient le style clair et engageant de l'auteur.
⬤ Nombreux sont ceux qui trouvent le contenu transformateur et éclairant, permettant une compréhension plus profonde de la spiritualité.
⬤ Il est considéré comme une ressource précieuse tant pour les débutants que pour ceux qui sont sur un chemin spirituel.
⬤ Les idées et les expériences personnelles de l'auteur enrichissent l'expérience de lecture.
⬤ Certains lecteurs estiment que la compréhension de la matière peut encore nécessiter des études ou des conseils supplémentaires.
⬤ Quelques-uns pourraient trouver les discussions philosophiques difficiles si elles manquent de contexte.
⬤ Certaines références à des expériences personnelles peuvent ne pas trouver d'écho chez tous les lecteurs.
(basé sur 94 avis de lecteurs)
Wisdom of the Rishis: The Three Upanishads: Ishavasya, Kena & Mandukya
L'Isavasya proclame l'omniprésence de la totalité de la conscience qui est ici appelée Isha, le Seigneur, et nous incite à laisser tomber l'identité étroite et égocentrique dans laquelle nous sommes enfermés et à nous réjouir du flux de la totalité infinie de la Vie. Le mot Kena signifie qui.
Cette Upanishad traite de la question de l'identité de chacun. Existe-t-il un moi distinct ou s'agit-il simplement d'un terme utilisé pour décrire la totalité de la connaissance ? Existe-t-il un moi au-delà de l'identité limitée et égocentrique ? Le Mandukya examine la même idée, mais d'une manière différente, en explorant les états de conscience que connaissent tous les êtres humains, à savoir l'état de veille, l'état de rêve et l'état de sommeil profond, et postule qu'il existe un expérimentateur commun à tous ces états, un témoin, qui n'est pas affecté par les états. Les Upanishads ne s'intéressent pas à de simples théories.
Elles soulèvent des questions directes concernant la source de la pensée, l'essence de notre être et sont aussi pertinentes aujourd'hui qu'elles l'étaient il y a 2000 ans. L'Isavasya proclame l'omniprésence de la totalité de la conscience, appelée ici Isha, le Seigneur, et nous incite à laisser tomber l'identité étroite et égocentrique dans laquelle nous sommes enfermés et à nous réjouir du flux de la totalité infinie de la vie.
Le mot Kena signifie Qui. Cette Upanishad traite de la question de l'identité de chacun.
Existe-t-il un moi distinct ou s'agit-il simplement d'un terme utilisé pour décrire la totalité de la connaissance ? Existe-t-il un moi au-delà de l'identité limitée et égocentrique ? Le Mandukya examine la même idée, mais d'une manière différente, en explorant les états de conscience que connaissent tous les êtres humains, à savoir l'état de veille, l'état de rêve et l'état de sommeil profond, et postule qu'il existe un expérimentateur commun à tous ces états, un témoin, qui n'est pas affecté par les états et qui est la totalité de la conscience appelée Turiya, représentée par le Pranava, OM.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)