Note :
Le livre « Revolt Against Modernity » de Ted V. McAllister est salué pour son exploration claire et perspicace des pensées de Leo Strauss et d'Eric Voegelin, présentant leurs critiques de la modernité. Il fournit une comparaison approfondie de ces philosophes, rendant des idées complexes accessibles à un public général. L'auteur est reconnu pour son style engageant et sa profonde compréhension des sujets abordés.
Avantages:Le livre est très apprécié pour sa clarté, sa perspicacité et sa profondeur. Il évite les préjugés idéologiques et le jargon académique, rendant ainsi plus compréhensibles les idées stimulantes de Strauss et Voegelin. McAllister est loué pour son style engageant, ses notes de bas de page détaillées et sa capacité à présenter une vision équilibrée des deux philosophes. L'ouvrage a été décrit comme un complément bienvenu à la littérature sur la théorie politique, en particulier pour ceux qui s'intéressent à la pensée conservatrice.
Inconvénients:Certains critiques indiquent que le livre s'adresse principalement à un public conservateur traditionaliste, ce qui pourrait limiter son attrait pour un lectorat plus large. Un inconvénient potentiel est que, bien qu'il fournisse des comparaisons éclairantes entre Strauss et Voegelin, il pourrait ne pas satisfaire pleinement les lecteurs qui recherchent des analyses exhaustives de la philosophie moderne au-delà d'une perspective conservatrice.
(basé sur 5 avis de lecteurs)
Revolt Against Modernity: Leo Strauss, Eric Voegelin, and the Search for a Post-Liberal Order
Eric Voegelin et Leo Strauss sont deux des philosophes politiques les plus provocateurs et les plus durables de ce siècle. L'étude superbement écrite de Ted McAllister fournit la première comparaison complète de leur pensée et de sa profonde influence sur le conservatisme américain contemporain.
Depuis l'apparition, dans les années 1950, de Natural Right and History de Strauss et de Order and History de Voegelin, des conservateurs comme Russell Kirk, Irving Kristol et Allan Bloom se sont de plus en plus tournés vers ces penseurs pour étayer leurs attaques contre le libéralisme et la mentalité moderniste.
Comme beaucoup de conservateurs, Strauss et Voegelin se sont rebellés contre l'amoralité de la modernité, incarnée par Machiavel, Hobbes, Rousseau, Kant, Hegel et Nietzsche, et sa promotion de l'individualisme et du matérialisme au détriment de la responsabilité communautaire et spirituelle. Bien qu'ils aient tous deux dédaigné l'étiquette réductrice de "conservateur", les conservateurs se sont néanmoins approprié leur philosophie, en partie parce qu'elle restaurait la théologie et la tradition classique au cœur de la morale de la société civile.
Pour les deux hommes, le désordre débilitant de la modernité a révélé des relations surprenantes et troublantes entre les idéologies libérales, communistes et nazies. À leurs yeux, le virus insidieux de la modernité, si apparent dans les régimes nazi et communiste, couve au sein même de la démocratie libérale.
La réévaluation approfondie de Strauss et de Voegelin par McAllister élargit notre compréhension de leur pensée et rétablit l'équilibre dans une littérature qui a été dominée par les théoriciens politiques et les disciples de Strauss et de Voegelin. Ni révérencieux ni dédaigneux, il révèle les fondements sociaux, historiques, politiques et philosophiques de leur travail et décode efficacement leur pensée souvent opaque ou ésotérique.
Bien écrite et argumentée de manière convaincante, l'étude de McAllister intéressera tous ceux qui sont engagés dans les débats volatiles sur la fin du libéralisme et la montée du conservatisme.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)