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Civil Religion in Modern Political Philosophy
Inspirés par Machiavel, les philosophes modernes ont estimé que la tension entre les objectifs de la piété biblique et les objectifs de la vie politique devait être résolue en faveur de la politique, et ils ont tenté de refondre et de délimiter l'enseignement chrétien traditionnel pour servir et stabiliser la vie politique en conséquence. Cet ouvrage examine les arguments des penseurs qui se sont efforcés de refaire du christianisme une religion civile au début de l'époque moderne et à l'époque moderne.
De Machiavel à Alexis de Tocqueville, les essais de ce recueil expliquent en détail la manière dont ces philosophes ont utilisé les écrits religieux et laïques pour construire une religion civile en Occident. Les premiers chapitres examinent des sujets tels que les comparaisons de Machiavel entre le christianisme et la religion romaine, la sélection par Francis Bacon de doctrines chrétiennes au service de l'innovation scientifique, et la tentative de Spinoza de remplacer des superstitions de longue date par des superstitions plus récentes et "progressistes". D'autres essais examinent l'argument antichrétien fondé sur les écritures, selon lequel la religion doit être subordonnée à la politique, adopté par Jean-Jacques Rousseau et David Hume, qui ont tous deux défendu la raison au détriment de l'autorité divine. L'ouvrage comprend également une étude de la religion civile en Amérique, avec des chapitres sur John Locke, Montesquieu et les fondateurs américains qui mettent en lumière les relations entre l'histoire, les actes et l'autorité religieuse et civile. Le dernier chapitre est un examen du récit de Tocqueville sur la religion civile et le régime américain.
Détaillée, stimulante et basée sur l'étude minutieuse de textes originaux, cette étude de la religion et de la politique en Occident intéressera les spécialistes de l'histoire de la philosophie politique, de la théorie politique et de la pensée politique américaine.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)