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The Search For The Pale Prophet In Ancient America
QUI ÉTAIT LE MYSTÉRIEUX GUÉRISSEUR VÊTU D'UNE ROBE ET LE "PROPHÈTE PÂLE" QUI MARCHAIT PARMI LES TRIBUS DES AMÉRIQUES ?
ÉTAIT-IL LE MESSIE CHARGÉ D'UNE MISSION DIVINE POUR APPORTER LA PAIX ET LA COMPASSION DANS DES CONTRÉES LOINTAINES ET INEXPLORÉES ? OU PEUT-ÊTRE UN ANCIEN ASTRONAUTE EN MISSION DANS UN AUTRE MONDE ?
La sagesse populaire a toujours considéré que Jésus-Christ avait vécu toute sa vie dans l'État d'Israël occupé par les Romains. Comment expliquer alors l'énorme quantité d'histoires concernant un "prophète pâle" qui a parcouru les Amériques au premier siècle de notre ère ?
L'anthropologue rebelle et subversive L. Taylor Hansen a bafoué la tradition de bien des manières, la plus durable étant son livre classique "He Walked The Americas" (Il a parcouru les Amériques), publié en 1963. Hansen a recueilli les chants et les légendes de nombreuses tribus amérindiennes qui avaient entendu les récits de la venue d'un guérisseur miraculeux qui avait enseigné à leurs ancêtres les voies civilisatrices de la paix et l'abandon des guerres et des rituels de sacrifices humains établis de longue date.
La voix qui s'adresse aux peuples indigènes des Amériques résonne avec la même autorité que le Christ décrit dans les quatre Évangiles de la Bible. L'amour et la compassion du prophète pâle pour ces peuples - que les envahisseurs européens allaient appeler "païens" 1500 ans plus tard - sont d'une authenticité et d'une pureté indéniables.
La recherche du "prophète pâle" dans l'Amérique ancienne" comprend un aperçu de la mission de miséricorde du mystérieux voyageur parmi les Amérindiens, ainsi que les idées et interprétations bibliques de l'auteur Sean Casteel, qui permettent de mieux voir les liens étranges entre les traditions tribales et les Écritures.
On y trouve également une sélection d'essais tirés de la rubrique "Amazing Stories" de Hansen, "Scientific Mysteries", publiée pour la première fois dans les années 1940. Bien que "Amazing Stories" soit un magazine de science-fiction en fascicules, son rédacteur en chef estimé, Ray Palmer, a permis à Hansen d'exprimer ses pensées et ses griefs concernant les nombreuses controverses qui font rage dans le domaine de l'anthropologie. Hansen était en avance sur son temps en adoptant une approche non raciste de l'étude des peuples indigènes, alors que d'autres s'accrochaient à l'idée que la supériorité de la race blanche pouvait être "prouvée" par une "science" préjudiciable.
Pour ceux qui s'intéressent aux anciens astronautes, parmi les essais de Hansen, nous trouvons des références aux soucoupes volantes, telles qu'elles ont été évoquées par le chef âgé de la tribu Paiute, qui a déclaré que les vaisseaux leur étaient familiers et qu'ils avaient été vus avant que le temps ne soit compté. Les sages parmi les indigènes avaient un respect craintif pour les mystérieux dirigeables, et on disait parmi eux qu'il n'était pas sage d'être "trop curieux" au sujet des soucoupes ou de leurs occupants. Des allusions amérindiennes à l'Atlantide et à la Lémurie sont également évoquées dans les essais de Hansen.
Et qu'en est-il de L. Taylor Hansen elle-même ? Elle est un exemple fascinant d'une femme si déterminée à réussir dans un domaine dominé par les hommes qu'elle a raccourci son prénom - Lucile - à la lettre "L" et s'est fait passer pour un homme. C'était un féminisme étrange, mais il lui a été très utile pour changer notre vision de ce qui est possible en ce qui concerne Jésus et l'histoire longtemps enfouie des peuples des continents américains.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)