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On Evidence in Philosophy
Dans ce livre, William G. Lycan propose une épistémologie de la philosophie elle-même, une méthode partielle de recherche philosophique. L'épistémologie présente trois sources ultimes de croyances philosophiques justifiées. Premièrement, le sens commun, dans un sens soigneusement restreint du terme - le genre de propositions contingentes que Moore a défendues contre les idéalistes et les sceptiques. Deuxièmement, les résultats d'une science bien confirmée. Troisièmement, et plus fondamentalement, les intuitions sur les cas, dans un sens soigneusement spécifié de ce terme.
La première moitié de On Evidence in Philosophy expose une version de la méthode de Moore et l'applique à chacune de plusieurs questions. Cette version résiste à toutes les objections habituelles contre Moore ; la plupart d'entre elles ne s'appliquent même pas. Les chapitres 5 et 6 soutiennent que la méthode philosophique est bien moins puissante que ce que la plupart des gens pensent qu'elle est. En particulier, l'argumentation déductive n'apporte pas grand-chose, et une position opposée n'est pratiquement jamais réfutée, si ce n'est par le bon sens ou par la science. Les deux derniers chapitres défendent le statut de preuve des intuitions et de la méthode Goodmanienne de l'équilibre réflexif ; il est soutenu que la philosophie dépend toujours et partout de ces éléments. La méthode est ensuite placée dans le cadre d'une épistémologie explicative-cohérentiste plus générale, dont il est démontré qu'elle résiste aux formes habituelles de scepticisme.
En résumé, William G. Lycan défend une image de la philosophie comme un très large équilibre explicatif réfléchi incorporant le sens commun, la science et nos intuitions les plus fermes sur n'importe quel sujet - et rien de plus, jamais.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)