Note :
Ce livre présente une analyse détaillée de la première croisade, en soulignant le rôle central de l'empereur byzantin Alexios I Komnenos dans l'orchestration de la croisade en réponse aux menaces pesant sur son empire. Bien qu'il offre des perspectives importantes, il a été critiqué parce qu'il s'appuie sur des affirmations non étayées et qu'il n'aborde pas pleinement les complexités des événements qu'il décrit.
Avantages:⬤ Bien documenté et informatif
⬤ offre une perspective unique sur la première croisade du point de vue byzantin
⬤ style d'écriture agréable et engageant
⬤ s'adresse à la fois aux lecteurs occasionnels et aux érudits
⬤ souligne efficacement l'importance de l'empereur Alexios Ier dans les événements qui ont conduit à la croisade.
⬤ Contient des affirmations non étayées et des simplifications
⬤ passe parfois sous silence des événements et des points de vue importants, en particulier en ce qui concerne les croisés occidentaux
⬤ manque d'outils essentiels tels que des cartes et des guides de prononciation
⬤ peut nécessiter une connaissance préalable du sujet pour une compréhension complète
⬤ quelques inexactitudes factuelles relevées par des lecteurs critiques.
(basé sur 52 avis de lecteurs)
The First Crusade: The Call from the East
Selon la tradition, la première croisade a débuté à l'instigation du pape Urbain II et a culminé en juillet 1099, lorsque des milliers de chevaliers d'Europe occidentale ont libéré Jérusalem de la menace montante de l'islam. Et si le véritable catalyseur de la première croisade se trouvait loin à l'est de Rome ? Dans ce livre novateur, qui va à l'encontre de près d'un millénaire d'érudition, Peter Frankopan révèle l'histoire méconnue de la première croisade.
Presque tous les historiens de la première croisade se concentrent sur la papauté et ses guerriers volontaires en Occident, ainsi que sur d'innombrables récits populaires de bravoure, de tragédie et de résilience. En revanche, Frankopan examine les événements depuis l'Orient, en particulier depuis Constantinople, siège de l'Empire byzantin chrétien. Le résultat est révélateur. Le véritable instigateur de la première croisade est l'empereur Alexios I Komnenos qui, en 1095, alors que son royaume est assiégé par les Turcs et sur le point de s'effondrer, supplie le pape de lui apporter un soutien militaire.
Basant son récit sur des sources orientales longtemps ignorées, Frankopan donne également une explication provocante et très originale des événements qui ont changé le monde après la première croisade. La victoire du Vatican a cimenté le pouvoir papal, tandis que Constantinople, le cœur de l'Empire byzantin encore vivant, ne s'est jamais rétablie. En conséquence, Alexios et Byzance ont été relégués aux marges de l'histoire. Grâce à l'ouvrage révolutionnaire de Frankopan, nous comprenons mieux comment la prise de Jérusalem a ouvert la voie à la domination de l'Europe occidentale jusqu'à nos jours et a façonné le monde moderne.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)