Avis des lecteurs
Résumé:Le livre « LATIN AMERICAN THOUGHT » de Nuccetelli est considéré comme une ressource précieuse pour comprendre la philosophie latino-américaine, en particulier pour les débutants. Cependant, certains lecteurs trouvent que le ton de l'auteur est condescendant et que ses arguments manquent de substance.
Avantages:Le livre est loué pour être l'un des rares textes accessibles aux étudiants débutants qui étudient la philosophie latino-américaine. Il est noté pour sa rigueur académique et sa capacité à démêler des questions philosophiques complexes dans la région.
Inconvénients:Les critiques trouvent le ton de l'auteur condescendant et affirment que le livre manque de profondeur et de clarté. Un critique a mentionné que l'ouvrage ennuyait les étudiants et qu'il était rapidement ignoré lors des discussions en classe.
(basé sur 3 avis de lecteurs)
Titre original :
Latin American Thought - Philosophical Problems And Arguments (Nuccetelli Susana (St. Cloud State University USA))
Contenu du livre :
La pensée latino-américaine examine la relation entre la philosophie et la rationalité dans la pensée latino-américaine, la nature de la justice, les droits de l'homme, l'identité culturelle et d'autres questions qui ont préoccupé les penseurs latino-américains depuis la période coloniale jusqu'à aujourd'hui. Depuis les Mayas, les Aztèques et les Incas jusqu'à nos jours, cet ouvrage révèle l'ensemble des arguments philosophiques intéressants proposés par les Latino-Américains. Nuccetelli retrace la pensée latino-américaine à travers des questions concernant la rationalité, la discrimination sexuelle, la justice, les droits de l'homme, la réparation pour les peuples historiquement dépossédés, et le relativisme par rapport à l'universalisme - tous des sujets de préoccupation constante dans les parties hispanophones et lusophones du monde. Parmi les questions qui ont fait l'objet de vives controverses depuis le début du XXe siècle jusqu'à aujourd'hui, l'ouvrage explore également la manière dont les Latino-Américains et leurs descendants à l'étranger conçoivent leur propre identité culturelle, la culture de masse et la philosophie des États-Unis, ainsi que le problème épineux du nom à utiliser, le cas échéant, pour désigner ce groupe ethnique extrêmement diversifié.
Bon nombre des questions philosophiques soulevées par les penseurs latino-américains sont des problèmes qui ont préoccupé les philosophes à différentes époques et dans différents lieux de la tradition occidentale. Mais en fait, ces questions ne sont pas tout à fait les mêmes, car elles ont été adaptées aux problèmes posés par de nouvelles circonstances, et les Latino-Américains ont cherché à les résoudre d'une manière qui est en fait nouvelle. Ce livre explique comment des traditions philosophiques bien établies ont donné naissance, dans le "Nouveau Monde", à un mode de pensée particulier. Il n'y a pas eu de table rase du passé ni de tentative de recommencement : au contraire, les penseurs latino-américains ont surtout accueilli les idées européennes, quel que soit le rythme auquel ces traditions arrivaient. Il n'est donc pas surprenant que, par exemple, la scolastique se soit imposée sous la domination espagnole et qu'elle n'ait commencé à perdre son emprise que lorsque les dirigeants l'ont fait.
Mais ce qui semble surprenant, c'est la manière radicale dont ces traditions ont été transformées pour rendre compte de problèmes qui, bien que familiers, étaient désormais perçus à la lumière de nouvelles circonstances. Le projet de "recyclage" des traditions philosophiques européennes, dont certaines étaient déjà obsolètes en Europe au moment où elles ont été transplantées, a donné naissance à une façon typiquement latino-américaine d'aborder ces problèmes. Ainsi, des théories communément considérées comme incompatibles avec les traditions philosophiques occidentales ont été absorbées par la pensée latino-américaine - et, sous leurs nouvelles formes, ces théories sont encore aujourd'hui à la base des solutions proposées à de nombreux problèmes pratiques et philosophiques.
Le livre explore ce processus de recyclage. Il vise surtout à déterminer si les différentes cultures qui se sont rencontrées dans le "Nouveau Monde" peuvent aujourd'hui être considérées comme partageant une identité commune. Il s'agit en effet d'une question qui préoccupe les Latino-Américains depuis au moins le début du XIXe siècle, lorsque leurs pays ont obtenu leur indépendance. Mais, dans ce contexte, il est également important de s'interroger sur la manière dont les Latino-Américains ont pensé le rapport entre la philosophie et la rationalité, ainsi que d'autres questions appartenant aux grands domaines de la philosophie tels que l'épistémologie, la philosophie morale et la philosophie politique, ainsi que leur application à des questions sociales essentielles, notamment l'éducation et l'émancipation des femmes. L'auteur aborde tous ces thèmes et accorde une attention particulière aux questions de discrimination sexuelle, de justice, de droits de l'homme, de réparation pour les peuples historiquement dépossédés et au rôle de l'éducation, autant de sujets qui ont toujours préoccupé la pensée latino-américaine, depuis ses premiers balbutiements jusqu'à aujourd'hui.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780813365534 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Sous-titre : | Philosophical Problems And Arguments |
| Reliure : | Broché |
| Année de publication : | 2001 |
| Nombre de pages : | 291 |
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