Where We Belong: Chemehuevi and Caxcan Preservation of Sacred Mountains
Ce travail comparatif dissipe le mythe néfaste selon lequel les peuples autochtones ne sont pas des gardiens compétents de leurs lieux sacrés. Il établit que les pratiques de préservation indigènes sont des approches durables de l'entretien de la terre qui incarnent la durabilité écologique, les paysages spirituels et le bien-être de la communauté.
L'auteur rassemble l'histoire et les expériences du peuple Chemehuevi et ses liens avec Mamapukaib, ou les montagnes Old Woman dans le désert de Mojave oriental, et du peuple Caxcan et sa relation avec Tlachialoyantepec, ou Cerro de las Ventanas, à Zacatecas, au Mexique. Grâce à une approche transindigène, Daisy Ocampo tisse des méthodologies historiques (histoires orales, recherche d'archives, ethnographie) avec des études autochtones et la préservation historique pour révéler pourquoi les communautés autochtones sont les gardiennes les plus compétentes et les plus transformatrices de leurs lieux sacrés.
Ce travail transcende les frontières nationales pour révéler comment les structures des colons sont maintenues à travers le temps et l'espace dans les Amériques. Remettant en cause ces structures, des traditions telles que les chants salés Chemehuevi et la danse Caxcan Xuchitl jettent un regard à la fois ancien et nouveau sur la manière dont les peuples indigènes réimaginent des mondes qui favorisent un avenir entre indigènes par le biais de la préservation.
En fin de compte, les histoires de ces deux peuples et lieux d'Amérique du Nord mettent en lumière la souveraineté autochtone dans le domaine de l'histoire publique, qui est étroitement liée aux politiques gouvernementales, aux musées, aux archives et aux agences impliquées dans la préservation historique.
© Book1 Group - tous droits réservés.
Le contenu de ce site ne peut être copié ou utilisé, en tout ou en partie, sans l'autorisation écrite du propriétaire.
Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)