Nature, Reason, and the Good Life: Ethics for Human Beings
L'être humain est au centre de notre réflexion éthique. Les faits relatifs à la nature humaine déterminent la forme des concepts éthiques de diverses manières, et notre nature animale pré-rationnelle constitue la base des notions liées à la rationalité, à la vertu et au bonheur, entre autres.
Nature, Reason, and the Good Life examine ces thèmes tout en soulignant l'importance cruciale du langage : ce n'est qu'en tenant compte du caractère social et empirique de l'utilisation réelle du langage que nous pourrons progresser dans la résolution d'un certain nombre de problèmes éthiques. Ainsi, ce qui est considéré comme une bonne ou une mauvaise raison d'agir dépend des objectifs de la recherche humaine, tels qu'ils s'incarnent dans la question "Pourquoi ?" - cela ne dépend pas, par exemple, d'une rationalité abstraite et supérieure liée au "point du cosmos". En outre, des considérations en philosophie du langage et en philosophie de l'esprit montrent ensemble comment les émotions, les désirs et le plaisir - tous cruciaux pour l'éthique - s'avèrent ne pas être des états intérieurs porteurs d'une sorte d'autorité subjective, au-dessus ou au-dessous de la critique ou de la justification, et ce fait contribue à saper diverses formes de subjectivisme et d'individualisme que l'on trouve à la fois dans la philosophie et dans la culture au sens large.
Partant d'un examen des questions fondamentales, le livre couvre un éventail de sujets, dont les animaux, l'action, la jouissance, la vie bonne, la contemplation, la mort et l'importance de la philosophie. En cours de route, des critiques sont formulées à l'encontre d'un certain nombre de courants de pensée dominants, tels que l'utilitarisme, l'antispécisme, le relativisme, le scientisme et même l'"isme".
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)