Titre original :
The Metaphysics of Knowledge and Politics in Thomas Aquinas
Contenu du livre :
Metafisica della Conoscenza e Politica in S. Tommaso d'Aquino a été publié à Bologne en 1985 par le Centro Studi Europa Orientale. Cette traduction anglaise a été préparée avec l'autorisation explicite et les encouragements de Buttiglione. L'ouvrage est né d'une série de conférences que Buttiglione a données sur les relations entre la métaphysique, la connaissance et la politique, sur la base d'une lecture critique du Commentaire de Thomas d'Aquin sur la Politique d'Aristote et d'autres textes pertinents. Son objectif était de faire progresser la pensée thomiste en incorporant les idées de la philosophie moderne sur la subjectivité et la relationnalité.
Outre les philosophes, théologiens et théoriciens politiques qui constituaient son public principal, le livre a étonnamment bénéficié d'une large audience en Italie à l'époque de sa publication. Il représentait une tentative passionnante d'harmoniser la philosophie médiévale et les idées du personnalisme qui avaient déjà eu un impact profond sur la vie intellectuelle européenne. Buttiglione a su décrire cette tentative d'une manière accessible au grand public, et d'une manière qui répondait aux défis politiques auxquels l'Italie avait été confrontée au cours des quarante dernières années.
Aujourd'hui, trente-cinq ans après la publication initiale du livre, les conclusions que Buttiglione tire de la lecture du commentaire de Thomas d'Aquin sur la Politique d'Aristote - et les liens qu'il établit entre la philosophie, la théologie et la théorie politique - sont plus pertinentes que jamais. Il soutient que la définition traditionnelle de la "personne" en tant que rationalis naturae individua substantia - une substance individuelle ou un substrat (hypokeimenon) de nature rationnelle - "manque de cet élément qui rend l'approche d'Augustin de la personne si attrayante". Par conséquent, la définition de l'Aquinate "laisse à désirer puisqu'elle n'élabore pas l'aspect crucial de la relation interpersonnelle".
L'ingéniosité avec laquelle Buttiglione associe la pensée politique thomiste à la philosophie personnaliste permet d'expliquer non seulement pourquoi les sociétés libres sont plus stables, plus tolérantes et plus respectueuses des droits de l'homme que les États totalitaires, mais aussi pourquoi les sociétés théocratiques le sont aussi. Ce n'est qu'en élevant les aspects interpersonnels de la société politique à un niveau ontologique - en fait, ce n'est qu'en affirmant et en estimant l'auto-transcendance de la personne humaine telle qu'elle est mise en évidence par l'analyse ontologique - que les relations personnelles qui enracinent et animent la personne humaine conduisent également à une vision réaliste, dynamique et convaincante de l'existence réelle de la personne.
Buttiglione a fait preuve d'une étonnante prescience des problèmes auxquels nous sommes confrontés au début du troisième millénaire. Ce livre suscitera de nouvelles discussions en expliquant l'importance de la tradition médiévale et du personnalisme du XXe siècle. Le livre s'appuie également sur un large éventail de sources secondaires non disponibles pour les lecteurs anglais, ce qui lui confère la capacité unique d'initier les lecteurs à la manière "italienne" de relier la philosophie spéculative et politique dans un volume relativement mince.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781587314889 |
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| Reliure : | Broché |
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