Note :
Le livre « Freedom of the Will » de Jonathan Edwards est très apprécié pour ses réflexions profondes sur la relation entre la volonté humaine et la souveraineté de Dieu. Cependant, les lecteurs notent que c'est un ouvrage difficile à lire en raison de sa complexité, de son langage dense et de la nécessité d'une attention particulière pour en saisir pleinement les arguments. Malgré ces difficultés, nombreux sont ceux qui trouvent que l'effort en vaut la peine, appréciant la profondeur et l'intelligence des arguments d'Edwards.
Avantages:⬤ Des idées profondes sur la volonté humaine et la souveraineté divine.
⬤ Très engageant et intellectuellement stimulant.
⬤ Encourage la contemplation profonde et la relecture pour une meilleure compréhension.
⬤ Pertinence intemporelle pour les discussions contemporaines sur le libre arbitre.
⬤ A le potentiel de clarifier des concepts théologiques complexes.
⬤ Complexe et dense, exigeant un effort mental important.
⬤ Le langage désuet peut gêner la compréhension.
⬤ Certains lecteurs le trouvent fastidieux et difficile à suivre.
⬤ Problèmes de publication signalés, tels que des fautes de frappe et des problèmes de formatage.
⬤ Peut être difficile à comprendre pour ceux qui ne connaissent pas le contexte de ses arguments.
(basé sur 86 avis de lecteurs)
Freedom of the Will
Publié pour la première fois en 1754, ce classique théologique de Jonathan Edwards, célèbre à juste titre, se penche sur le libre arbitre humain et ses nombreuses et importantes implications philosophiques. Possédons-nous effectivement le libre arbitre ? Si la réponse est « oui », comment Dieu peut-il avoir connaissance des événements futurs ? et si la réponse est « non », les humains peuvent-ils jamais être justement punis pour leurs mauvaises actions qui sont, par définition, prédestinées par la volonté de Dieu ? L'analyse pénétrante d'Edwards ouvre la voie à toute une série de concepts et de questions supplémentaires, profondément significatifs : Comment la prescience de Dieu de tous les événements influence-t-elle nos concepts de moralité : qu'est-ce qui constitue un péché ? L'intention modifie-t-elle la valeur de nos actes de vice et de vertu ? La divinité peut-elle faire le mal ?
Edwards soutient que la prescience de Dieu exige le déterminisme, et que si la volonté humaine ne peut donc pas être totalement autonome, les humains possèdent toujours la capacité de pécher ou de s'abstenir de pécher. Dieu recherche le plus grand bien possible, ne permettant l'existence du péché que dans le but d'atteindre cette fin louable.
Cette fin louable.
La liberté de la volonté » a fait de Jonathan Edwards le plus grand philosophe américain de son temps. Toujours controversé et vivement débattu au XXIe siècle, cet ouvrage captivant continue de stimuler et d'interpeller les lecteurs modernes.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)