Note :
L'ouvrage de Brian Wright intitulé « Communal Reading in the Time of Jesus » est un examen très documenté de la pratique de la lecture collective au premier siècle, qui remet en question les idées reçues sur l'alphabétisation et la transmission des textes dans le christianisme primitif. L'auteur affirme que la lecture collective était une pratique répandue dans les différentes couches sociales et qu'elle servait à contrôler la qualité des traditions littéraires. L'analyse détaillée de Wright inclut diverses sources primaires et offre des implications significatives pour les études bibliques, en particulier en ce qui concerne le Nouveau Testament.
Avantages:⬤ Bien documenté, avec de nombreuses citations de sources primaires.
⬤ Remet en question les idées préconçues sur l'alphabétisation au premier siècle.
⬤ Argumente en faveur de l'importance des événements de lecture communautaire, améliorant la compréhension des pratiques chrétiennes primitives.
⬤ Un style d'écriture clair et accessible, qui rend les idées complexes compréhensibles.
⬤ Offre une perspective nouvelle qui pourrait remodeler les discussions dans les études bibliques et la formation du canon du Nouveau Testament.
⬤ Certains lecteurs ne connaissant pas le grec ou le latin peuvent trouver certaines parties difficiles ou moins percutantes.
⬤ Limité aux pratiques du premier siècle, ce qui peut ne pas tenir compte de contextes historiques plus larges.
⬤ Des questions sans réponse sont soulevées quant à l'étendue des discussions sur la lecture en commun dans la littérature ancienne.
(basé sur 19 avis de lecteurs)
Communal Reading in the Time of Jesus: A Window into Early Christian Reading Practices
Une grande partie de la discussion contemporaine sur la tradition de Jésus s'est concentrée sur les aspects de la performance orale, de la narration et de la mémoire sociale, en partant du principe que la pratique de la lecture commune de textes écrits était un phénomène documenté au plus tôt au deuxième siècle de notre ère. Brian J.
Wright renverse ce postulat en examinant les preuves qui démontrent l'existence d'événements liés à la lecture collective au premier siècle. Wright réfute la notion simpliste selon laquelle seul un petit segment de la société dans certaines zones urbaines aurait pu être impliqué dans de tels événements de lecture communautaire au cours du premier siècle ; au contraire, la lecture communautaire imprégnait un champ culturel complexe et à multiples facettes auquel participaient les premiers chrétiens, Philon et bien d'autres.
Son étude fait donc reculer la conversation académique d'au moins un siècle et soulève de nouvelles questions importantes concernant la formation de la tradition de Jésus, les contours de la culture du livre dans le christianisme primitif et les facteurs qui ont façonné la transmission du texte du Nouveau Testament. Ces nouvelles perspectives ont le potentiel d'informer les reconstructions historiques de la nature des premières églises ainsi que l'histoire de la formation du canon et de la transmission textuelle.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)