Note :
Le livre traite de la relation entre l'islam et la laïcité en France, offrant une perspective qui pourrait ne pas trouver d'écho en dehors du contexte français. Si certains lecteurs le trouvent intéressant et stimulant, d'autres critiquent sa brièveté et son manque de profondeur dans l'exploration des points de vue des musulmans dans la société moderne.
Avantages:Offre une analyse intéressante de la laïcité et du rôle de la religion en France. Offre des perspectives qui peuvent être utiles pour comprendre l'intégration de l'islam dans la culture occidentale. A un caractère distinctif et aborde des thèmes politiques.
Inconvénients:Considéré comme court et manquant de profondeur, se concentrant principalement sur les questions françaises sans aborder de manière adéquate la façon dont les musulmans perçoivent la laïcité. Certains lecteurs trouvent la discussion aride ou trop académique, avec des références sociologiques insuffisantes.
(basé sur 5 avis de lecteurs)
Secularism Confronts Islam
La dénonciation de l'intégrisme en France, incarnée par la loi contre le voile et l'expulsion des imams, s'est transformée en une attaque systématique contre tous les musulmans et l'islam. Cette hostilité s'enracine dans la conviction que l'islam ne peut s'intégrer dans la société française, et donc laïque et libérale. Cependant, comme le montre clairement Olivier Roy dans ce livre, les intellectuels musulmans ont permis aux musulmans de vivre concrètement dans un monde sécularisé tout en conservant l'identité d'un "vrai croyant". Ils ont formulé un langage qui reconnaît deux espaces : celui de la religion et celui de la société séculière.
La société occidentale n'est pas en mesure de reconnaître ce processus, affirme M. Roy, en raison d'un préjugé culturel qui suppose que la pratique religieuse est ancrée dans une culture spécifique et traditionnelle qui doit être soit entièrement effacée, soit forcée à coexister dans un espace neutre et multiculturel. Au contraire, Roy montre que de nouvelles formes de religiosité, telles que le fondamentalisme islamique et l'évangélisme chrétien, se sont développées dans des contextes post-traditionnels et laïques précisément parce qu'elles restent détachées de tout arrière-plan culturel.
En reconnaissant cela, Roy refonde le débat sur l'islam et la démocratie. Analysant en particulier le cas de la France, où la tension entre l'islam et la conception de la laïcité occidentale est exacerbée, Roy établit des distinctions importantes entre les musulmans arabes et non arabes, l'hégémonie et la tolérance, ainsi que le rôle de l'umma et de la charia dans la vie religieuse musulmane. Il oppose le renouveau religieux musulman à des mouvements similaires en Occident, tels que le protestantisme évangélique et les Témoins de Jéhovah, et réfute le mythe d'une "communauté musulmane" unique en détaillant les différents groupes et leur incapacité à surmonter leurs différences.
Le rare portrait que dresse Roy des réalités de la vie des musulmans immigrés offre une alternative nécessaire au spectre populaire de la "menace islamique". Etayant ses arguments par des recherches approfondies sur l'histoire, la sociologie et la politique islamiques, Roy démontre brillamment les limites de notre compréhension des pratiques religieuses islamiques contemporaines en Occident et le rôle de l'islam comme écran sur lequel les sociétés occidentales projettent leur propre crise d'identité.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)