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Divine Enjoyment: A Theology of Passion and Exuberance
La construction théologique et philosophique de ce livre d'un Dieu de la jouissance remodèle poétiquement l'amour divin. Critiquant le mouvement immobile aristotélicien dont la jouissance intellectuelle est enfermée en elle-même, les tonalités affectives de ce livre dépeignent un Dieu passionné qui se mêle au cosmos pour souffrir et désirer par amour - même un amour inapproprié.
La jouissance divine conduit le lecteur sur la voie de l'excès, d'abord sous la forme d'un appétit intellectuel qui, pour l'Aquinate, place Dieu au-delà du moi divin, puis, de manière plus érotique, dans la silhouette d'un amant dont l'amour est semblable à la douleur délectable des mystiques. Culminant avec le banquet, la fête et le carnaval, le livre déterritorialise l'affect de Dieu, concevant une jouissance expansivement hospitalière provenant de nombreuses formes de vie.
Avec un accueil renouvelé du plaisir, le livre soutient également une éthique perturbatrice. En fin de compte, un Dieu d'amour immodéré dont la jouissance passionnée découle des souffrances et des joies du cosmos offre un autre paradigme de jouissance amoureuse en relation avec des devenirs passionnés qui appartiennent à beaucoup d'autres.