La Globalectique : Théorie et politique de la connaissance

Note :   (4,5 sur 5)

La Globalectique : Théorie et politique de la connaissance (Thiong'o Ngugi Wa)

Avis des lecteurs

Résumé:

L'ouvrage de Ngugi wa Thiong'o intitulé « Globalectics » est salué pour ses profondes réflexions intellectuelles et ses contributions à la théorie postcoloniale, offrant une nouvelle perspective sur la littérature mondiale et sa relation avec l'orature. L'ouvrage, issu des conférences de la bibliothèque Wellek, explore les thèmes du colonialisme, de la dynamique du pouvoir dans la littérature et de la nécessité de réorganiser le processus cognitif dans les études littéraires. Il est considéré comme une lecture essentielle pour les étudiants et les enseignants en discours postcolonial.

Avantages:

Articulation magistrale des théories liées à la littérature postcoloniale.
Une perspective stimulante et faisant autorité sur la littérature mondiale.
Contient des idées essentielles pour comprendre la dynamique entre la littérature et la littérature.
Recommandé comme ressource essentielle pour les cours de littérature postcoloniale.
Fournit une narration personnelle du parcours intellectuel de Ngugi et de ses influences.

Inconvénients:

Certains lecteurs peuvent trouver les aspects théoriques complexes ou « entêtants ».
Le livre est court (moins de 100 pages), ce qui peut donner envie à certains lecteurs d'approfondir ou de couvrir certains sujets.

(basé sur 3 avis de lecteurs)

Titre original :

Globalectics: Theory and the Politics of Knowing

Contenu du livre :

Écrivain magistral travaillant dans de nombreux genres, Ngugi wa Thiong'o est entré sur la scène littéraire est-africaine en 1962 avec la représentation de sa première grande pièce, The Black Hermit, au Théâtre national de l'Ouganda.

En 1977, il a été emprisonné après que son œuvre la plus controversée, Ngaahika Ndeenda (« Je me marierai quand je le voudrai »), produite à Nairobi, eut vivement critiqué les injustices de la société kenyane et défendu sans équivoque les causes des citoyens ordinaires. Après sa libération, Ngugi a décidé de n'écrire que dans sa langue maternelle, le gikuyu, afin de communiquer avec les Kenyans dans l'une des nombreuses langues de leur vie quotidienne.

Il est aujourd'hui reconnu comme l'un des intellectuels les plus engagés dans la théorie postcoloniale et le mouvement postcolonial mondial. Dans cet ouvrage, Ngugi wa Thiong'o résume et développe un échantillon des questions auxquelles il s'est attaqué dans son travail, qui déploie une stratégie d'imagerie, de langage, de folklore et de personnage pour "décoloniser l'esprit". Ngugi aborde la politique de la langue dans l'écriture africaine, le problème de l'impérialisme linguistique et la capacité de la littérature à y résister, le difficile équilibre entre l'oralité, ou "orature", et l'écriture, ou "littérature", la tension entre la littérature nationale et la littérature mondiale, et le rôle du programme d'études littéraires dans la réaffirmation et l'affaiblissement de la domination du canon occidental.

Tout au long de l'ouvrage, il fait appel à toute une série de philosophes et de théoriciens qui ont écrit sur le pouvoir et la créativité postcoloniale, notamment Hegel, Marx, Lévi-Strauss et Aimé Césaire. Cependant, ses explorations restent ancrées dans ses propres expériences avec la littérature (et l'orature) et il retravaille la difficile dialectique de la théorie dans une prose richement évocatrice.

Autres informations sur le livre :

ISBN :9780231159517
Auteur :
Éditeur :
Reliure :Broché
Année de publication :2014
Nombre de pages :120

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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)