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The Sephardic Frontier
Aucun sujet n'occupe une place plus importante dans le paysage historique de l'Espagne médiévale que celui de la reconquista, l'expansion rapide du pouvoir des royaumes chrétiens dans les terres peuplées de musulmans du sud de l'Ibérie, qui a créé une vaste zone frontalière qui, pendant deux siècles, est restée une région de guerres et de périls. S'appuyant sur un grand nombre de documents inédits provenant d'archives royales, ecclésiastiques et municipales, ainsi que sur la littérature rabbinique, Jonathan Ray révèle une société fluide, souvent instable, qui transcendait les frontières religieuses et attirait des colons juifs de toute la péninsule et d'ailleurs.
Il en résulte une vague d'implantations juives marquées par un haut degré d'ouverture, de mobilité et d'interaction avec les chrétiens et les musulmans. Le point de vue de Ray remet en question l'historiographie traditionnelle, selon laquelle les communautés séfarades, déjà bien développées, ont simplement été réimplantées à la frontière. Dans les premières années de la colonisation, les rois croisés d'Ibérie ont activement soutenu l'activité économique et politique juive, et l'interaction des Juifs avec leurs voisins chrétiens a été considérable.
Ce n'est que lorsque la frontière fut fermement intégrée à la vie politique des États péninsulaires que ces populations séfarades frontalières commencèrent à forger les structures communautaires qui ressemblaient aux communautés juives plus anciennes du Nord et de l'intérieur. À la fin du XIIIe siècle, l'intervention royale a commencé à restreindre les contacts entre les communautés juives et chrétiennes, marquant la fin de la société ouverte qui avait marqué la frontière pendant la plus grande partie du siècle.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)