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The End of Civility: Christ and Prophetic Division
"Je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée". Ces paroles du Christ trouvent un écho à notre époque. Ces dernières années, un nombre croissant de commentateurs ont dénoncé le manque de civilité dans le discours public. Considérée isolément, cette préoccupation est assez innocente, mais aucun appel à la civilité n'est lancé dans le vide, et il y a de bonnes raisons de se méfier de la civilité dans notre contexte politique actuel. Les appels à la civilité peuvent encourager la passivité et émousser l'action prophétique contre l'injustice ; en outre, des politiques véritablement odieuses peuvent être poursuivies sous le couvert de la civilité. Pourtant, la civilité ne doit pas être rejetée d'emblée, en particulier lorsqu'elle est présentée par ses défenseurs les plus nuancés - lorsqu'elle est présentée comme un bien limité dans une société pluraliste.
Dans The End of Civility, Ryan Andrew Newson analyse le développement du concept de "civilité" tel que nous le connaissons dans le discours moderne et nomme certains des critères que les chrétiens peuvent utiliser pour juger entre les appels sains et toxiques à la civilité. Le défi, selon Newson, est de discerner quand la civilité est nécessaire et quand sa poursuite devient vicieuse. Les appels à la civilité ne peuvent être évalués sans tenir compte du contexte dans lequel ils sont lancés. Certains appels à la civilité visent simplement à atténuer les conflits, même ceux qui sont nécessaires dans la lutte pour un monde plus juste. Mais lorsqu'ils sont lancés par des personnes luttant pour la justice en marge de la société, les appels à la civilité peuvent désigner les types de conflits susceptibles de conduire à la libération.
Il convient d'être attentif à ce qui est considéré comme "civil" en premier lieu et à qui revient la décision. Quels corps sont considérés comme civils et "ordonnés", et quelles personnes sont soupçonnées d'être "inciviles" avant même d'avoir prononcé un mot ? Pour les chrétiens, la civilité ne peut jamais être un bien ultime, mais reste subordonnée à l'appel à suivre le Christ - en particulier, le Christ qui n'est pas toujours "civil", mais qui appelle les gens à une éthique de résistance à l'injustice et de solidarité avec les personnes qui souffrent.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)