End of History and the Last King: Achaemenid Ideology and Community Identity in Ezra-Nehemiah
Ce livre examine l'identité de la communauté du temple post-exilique dans Esdras-Néhémie, et explore les influences possibles que les Achéménides, la dynastie perse régnante, ont pu avoir sur sa construction. David Janzen lit Esdras-Néhémie en dialogue avec les inscriptions en vieux-perse des Achéménides, ainsi qu'avec d'autres supports utilisés par la dynastie, tels que les reliefs, les sceaux, les pièces de monnaie, l'architecture et les parcs impériaux. Il aborde également le contexte culturel et religieux de la pensée achéménide, en particulier ses intersections avec les croyances zoroastriennes.
Selon Janzen, Esdras-Néhémie accepte les affirmations achéménides sur la nécessité et la bienfaisance de leur hégémonie. Il en résulte qu'Esdras-Néhémie, tout comme l'idéologie impériale qu'il imite, affirme que les volontés divines et royales sont entièrement alignées. Esdras-Néhémie reflète l'affirmation achéménide selon laquelle les peuples qu'ils ont colonisés sont incapables de vivre dans la paix et le bonheur sans la domination perse que Dieu a établie pour le bien de l'humanité, et que la dynastie récompense les peuples qui font ce qu'elle désire, puisque cela reflète la volonté divine.
Le dernier chapitre du livre soutient qu'Esdras-Néhémie a été produit par un groupe d'élite au sein de l'assemblée du temple de la période perse, et montre que la vision du monde pro-achéménide d'Esdras-Néhémie n'était pas largement acceptée au sein de cette communauté.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)