Note :
Le livre de Gertrud von le Fort explore la dignité et le rôle des femmes à travers un prisme philosophique, entremêlant des thèmes religieux et littéraires. Alors que certains lecteurs trouvent ses idées profondes et rafraîchissantes, d'autres notent ses concepts difficiles et ses perspectives dépassées.
Avantages:Le livre est loué pour sa sagesse philosophique, ses rappels perspicaces de la dignité des femmes et l'absence de politiquement correct dans sa représentation des femmes. Les lecteurs apprécient la profondeur et la beauté du contenu, ainsi que la couverture efficace des différents aspects de la féminité.
Inconvénients:Certains lecteurs trouvent le livre difficile en raison de sa nature académique et du fait qu'il a été écrit en 1954, avec des concepts qui peuvent sembler dépassés par rapport aux points de vue contemporains sur les rôles des hommes et des femmes.
(basé sur 8 avis de lecteurs)
The Eternal Woman: The Timeless Meaning of the Feminine
Avant-propos d'Alice von Hildebrand
Lorsque La femme éternelle a été publiée pour la première fois en Allemagne, l'Europe était un champ de bataille pour les idéologies modernes qui allaient emporter des millions de vies dans la guerre et le génocide. Niant le Créateur, qui a créé l'homme et la femme, le nazisme et le communisme ne pouvaient que méconnaître la véritable signification du féminin et réduire la femme à un simple instrument de l'État. Au nom de la libération de la soi-disant tyrannie du christianisme, l'athéisme, sous quelque forme que ce soit, conduit à l'asservissement de la femme.
Avec une perspicacité pénétrante, Gertrud von le Fort a compris la guerre contre la féminité, et par conséquent contre la maternité, qui coïncide toujours avec une attaque contre la foi de l'Église catholique, qu'elle a embrassée à l'âge de 50 ans, en 1926. Dans La femme éternelle, elle répond à l'assaut moderne contre le féminin non pas par des arguments polémiques, mais par ce qui est peut-être la plus belle méditation sur la féminité jamais écrite.
Prenant Marie, Vierge et Mère, comme modèle, von le Fort réfléchit à la signification de la réceptivité spirituelle et physique de la femme, qui constitue son essence même, ainsi qu'à son rôle dans la création et la rédemption des êtres humains. Le fiat de Marie à Dieu est la voie de notre salut, car il est inextricablement lié à l'obéissance jusqu'à la mort de Jésus, son fils. Comme l'acceptation de la Croix par le Fils, l'acceptation par Marie de sa maternité symbolise pour toute l'humanité l'abandon de soi au Créateur exigé de toute âme humaine. Puisque l'acceptation de la maternité par toute femme est également un oui à Dieu, lorsque la féminité et la maternité sont correctement comprises et appréciées, la nature de la relation de l'âme à Dieu est révélée.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)