The Discipline of Subjectivity: An Essay on Montaigne
En interprétant la vision philosophique de Montaigne telle qu'elle s'exprime dans ses Essais, Ermanno Bencivenga contribue au débat actuel sur la mort du sujet en développant une vision du moi comme un projet de construction continue plutôt que comme la source et le fondement de la connaissance. Cette dernière conception cartésienne de la conscience de soi comme point de départ logique et épistémologique est, selon Bencivenga, illusoire : la certitude qu'elle procure s'apparente davantage à une foi qu'à un état cognitif. Comment acquiert-on alors la connaissance de soi ? Montaigne constitue une étude de cas productive à cet égard : il déclare qu'il est lui-même la matière de son livre et que rien d'autre que la constitution de son propre moi n'est son affaire. L'étude de Montaigne révèle que la catégorie fondamentale qui manque à la conception cartésienne du moi est celle de l'effort pratique. Le moi n'est pas une entité toute faite, disponible pour l'inspection et l'analyse, mais quelque chose dont la génération requiert de l'exercice, de l'entraînement et de la discipline. Il est le résultat d'une opération qui doit être effectuée non pas une seule fois, mais, comme dans tout entraînement, encore et encore jusqu'à ce qu'elle devienne une seconde nature. Bencivenga caractérise l'entraînement particulier requis par le projet de constitution d'un sujet comme un entraînement révolutionnaire, transgressif, critique, qui partage avec l'activité philosophique une insouciance profondément ludique à l'égard de ce qui est à portée de main.
Publié à l'origine en 1990.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)