Drifting Through Samsara: Tacit Conversion and Disengagement in Goenka's Vipassana Movement
Dans Drifting Through Samsara, Masoumeh Rahmani propose une étude sur le terrain du mouvement de méditation Vipassana de Goenka en Nouvelle-Zélande. Ce groupe se distingue par son refus de s'identifier comme bouddhiste et par un riche répertoire rhétorique permettant de présenter les enseignements du bouddhisme theravada dans un langage pseudo-scientifique et séculier. S'appuyant sur des recherches qualitatives, l'ouvrage examine la manière dont le discours du mouvement façonne des processus et des récits uniques de conversion et de désengagement. Rahmani soutient que la conversion à ce mouvement est tacite et se traduit paradoxalement par le rejet par les membres des étiquettes et des catégories religieuses, y compris la conversion. En retraçant les changements linguistiques associés au processus de conversion et d'engagement accru, elle décrit trois voies principales de désengagement : (1) le départ pragmatique, (2) la désaffiliation et (3) la déconversion. Les départs pragmatiques sont des individus qui se sont désengagés avant de s'engager. Rahmani soutient que le langage de ces.
Les Leavers se caractérisent par leur pragmatisme, leur discours dualiste et leur ambivalence, et leur post-désengagement implique une gravitation active vers des pratiques dont les objectifs sont faciles à atteindre. Les désaffiliés et les déconvertis sont des individus qui se sont désengagés après des années d'engagement intense dans le mouvement. L'un des traits distinctifs des récits de désaffiliation est le doute de soi résultant du discours ambigu du mouvement concernant le progrès. Pour ces personnes, le post-désengagement implique souvent l'adoption rétrospective d'une identité bouddhiste.
Rahmani constate qu'en raison de ses stratégies linguistiques, la déconversion est un mode de sortie rare de ce mouvement. En général, cependant, les thèmes et les caractéristiques de la désaffiliation et de la déconversion correspondent aux contours de la sortie d'autres traditions, même si la conversion était tacite au départ. Ce livre remet donc en question l'approche normative du recrutement des participants dans les études sur la conversion et soutient qu'une simple dépendance à l'égard de l'identification ou du rejet des étiquettes religieuses par les informateurs ne permet pas d'englober les tonalités de la conversion dans le paysage spirituel contemporain.
© Book1 Group - tous droits réservés.
Le contenu de ce site ne peut être copié ou utilisé, en tout ou en partie, sans l'autorisation écrite du propriétaire.
Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)