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Titre original :
Deliverance from Error & Mystical Union with the Almighty: Al-Munqidh min Al-Dalal
Contenu du livre :
L'ouvrage d'Abu Hamid Muhammad al-Ghazali intitulé "Délivrance de l'erreur et attachement au Seigneur de la puissance et de la majesté" offre au lecteur une fenêtre concise et instructive sur la vie d'un grand érudit. La délivrance de l'erreur, traduit de l'arabe "al Munqidh min ad-Dalal" par W. Montgomery Watt, est un récit autobiographique de la lutte de Ghazali au cours d'une période d'agitation spirituelle dans sa vie, qui commence alors qu'il est professeur dans une institution académique prestigieuse à l'âge de trente-trois ans, se poursuit par ses errances ascétiques et se termine lorsqu'il reprend sa carrière d'enseignant, mais désormais en tant qu'homme complètement orienté vers Dieu, plutôt qu'en tant que personne "dans la plaine de la croyance native et de seconde main (sic)". Le livre s'ouvre sur la réponse de Ghazali à un collègue qui l'avait interrogé sur "les objectifs et la nature profonde des sciences et les profondeurs déroutantes des systèmes religieux" et sur les raisons des actions de Ghazali à ce stade de sa vie. C'est un homme curieux qui soumet tout à son regard scrutateur. Cette habitude et cette coutume, il les décrit comme "une nature donnée par Dieu, une question de tempérament, et non de mon choix ou de ma volonté". Dans cette optique, il commence à s'interroger sur les différents types de connaissances qui l'entourent.
Il aborde systématiquement et avec diligence chaque science qui influence l'état d'esprit spirituel/religieux de l'homme, couvrant les quatre principales sciences de l'époque : la théologie, l'enseignement autorisé, la philosophie et le mysticisme, qui continuent toutes à jouer un rôle important aujourd'hui. L'analyse est effectuée en détail, sans parti pris et avec autorité (puisque Ghazali a étudié et écrit dans la plupart de ses domaines d'investigation). Il dissèque chaque science à la manière d'un chirurgien chevronné et livre ensuite son évaluation postopératoire avec exactitude et précision. Un passage qui distille l'essence de son voyage spirituel se trouve dans la section 4 - Les voies de la mystique : "J'ai appris avec certitude que ce sont surtout les mystiques qui marchent sur le chemin de Dieu.
Leur vie est la meilleure des vies, leur méthode la plus saine, leur caractère le plus pur.
En effet, si l'intellect des intellectuels, le savoir des érudits et l'érudition des savants, qui sont versés dans les profondeurs de la vérité révélée, s'unissaient pour tenter d'améliorer la vie et le caractère des mystiques, ils ne trouveraient aucun moyen d'y parvenir.
Car pour les mystiques, tout mouvement et tout repos, qu'il soit extérieur ou intérieur, apporte une illumination provenant de la lumière de la lampe de la révélation prophétique.
Derrière la lumière de la révélation prophétique, il n'y a pas d'autre lumière sur la face de la terre dont on puisse recevoir l'illumination", poursuit-il dans un chapitre sur la nature de la prophétie, qui en souligne l'impérieuse nécessité. Il traite des perceptions sensuelles et intellectuelles, de leur développement chez l'homme, du plus simple au plus complexe, et elles se terminent là où commencent l'inspiration et la révélation divines. La méthodologie utilisée pour expliquer ce spectre de perceptions est à la fois simple et efficace et permet au lecteur de suivre le schéma de pensée de l'auteur. Un chapitre de conclusion sur le retour de Ghazali à l'enseignement aborde également, et en fait avec succès, les réfutations possibles de l'hypothèse qu'il postule sur la nécessité d'un leadership prophétique. En tant qu'expert dans chacun de ces domaines, il répond aux différents groupes à partir de leurs propres enseignements, doctrines et méthodologies.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781793021489 |
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| Reliure : | Broché |
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