La déjudaïsation de l'image de Jésus de Nazareth (la Vierge Marie) à l'époque de l'Holocauste : L'Ensoulment et l'ovule humain

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La déjudaïsation de l'image de Jésus de Nazareth (la Vierge Marie) à l'époque de l'Holocauste : L'Ensoulment et l'ovule humain (Alexander Blger Thomas)

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Titre original :

The De-Judaization of the Image of Jesus of Nazareth (The Virgin Mary) at the Time of the Holocaust: Ensoulment and the Human Ovum

Contenu du livre :

Thomas fait des recherches sur les origines juives de sa famille depuis trente ans. Il étudie ici comment ses grands-parents juifs, et sa tante définie comme une Mischling non privilégiée, ont survécu à la guerre alors qu'ils vivaient au cœur de l'Allemagne nazie.

Cela a conduit Thomas à faire des recherches sur la peur d'Hitler d'avoir une ascendance juive partielle et s'est transformé en une étude complète de la compréhension de l'identité juive de Jésus de Nazareth par le christianisme tout au long de l'histoire. Sans s'arrêter là, Thomas explique comment la théologie dogmatique mariale, utilisée à l'époque de la Shoah, a mis un terme au long voyage de l'Église pour définir le "temps" de l'incarnation, tel qu'articulé dans le document papal Ineffabilis Deus, promulgué par Pie en 1854. Cela s'est produit vingt-sept ans après la découverte de l'ovule humain en 1827 par Karl Ernst von Baer.

Des années plus tard, avec l'émergence de l'idéologie raciale nazie, de nombreux chrétiens anti-chrétiens ont tenté d'inverser le message central du christianisme, à savoir le salut par la foi, à des fins biologiques.

Cela n'a pas fonctionné. Les autorités romaines ont toujours soutenu, au cours des siècles, que la foi est une question de salut et non de biologie.

Selon cette même fin, l'"idéal" de l'incarnation, depuis l'époque où l'Église en a renouvelé la compréhension - à partir de 1854 - et, en fait, tel qu'il a été articulé pour la première fois dans les écrits d'Aristote et reçu dans le christianisme dans les écrits de saint Augustin et, plus tard, de Thomas d'Aquin, a été nouvellement préservé dans les limites de la civilisation occidentale. À la connaissance de l'auteur, il s'agit du premier livre qui suit le concept d'ensoulagement d'Augustin, ainsi que la pensée d'Aquin sur la question, tout en les reliant à la découverte de l'ovule humain par Karl Ernst von Baer en 1827, jusqu'aux événements de la Shoah et au-delà. Cette étude est de nature phénoménologique en ce sens qu'elle ne suit pas Jésus de Nazareth (la Vierge Marie) à travers l'histoire, mais plutôt l'"image" de Jésus de Nazareth (la Vierge Marie) - une différence monumentale.

Cette étude soutient le Concile Vatican II, les efforts récents et continus de l'Eglise pour affirmer les identités juives de Jésus de Nazareth et de la Vierge Marie, l'appel de Jean-Paul II à une purification de la mémoire à partir d'une année de Jubilé, ainsi que les nombreux efforts actuels dans les relations entre catholiques et juifs. Cette étude s'appuie sur l'article précédent de l'auteur : "Suivre la Vierge Marie à Auschwitz : Marian Dogmatic Theology at the Time of the Shoah", publié dans Holocaust Studies : A Journal of Culture and History, Vol. 14, hiver 2008, No.

3, pp. 1-24.

Autres informations sur le livre :

ISBN :9781664149427
Auteur :
Éditeur :
Langue :anglais
Reliure :Relié
Année de publication :2021
Nombre de pages :1056

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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)