Deification in the Latin Patristic Tradition
Il est devenu courant de dire que les Pères latins n'avaient pas vraiment de doctrine de la déification. En effet, on affirme souvent que les théologiens occidentaux ont négligé cet enseignement, que leurs références occasionnelles sont empruntées aux Grecs et que les Latins ont généralement réduit la riche compréhension biblique et patristique grecque du salut à une vision étroite de la rédemption. Les essais de ce volume remettent en question cette interprétation courante en explorant, souvent pour la première fois, le rôle que joue cette doctrine chez divers auteurs patristiques latins.
L'essai introductif sur la liturgie latine montre l'utilisation très large des thèmes de la déification dans le culte latin, tandis que le dernier essai, qui compare les Pères grecs et latins, fournit la première étude sérieuse de la compréhension de la déification par l'Orient et l'Occident à la lumière de preuves substantielles. Les essais intermédiaires explorent la théologie de la déification chez Perpétue et Félicité, Tertullien, Cyprien, Novatien, Hilaire, Ambroise, Jérôme, Augustin, Pierre Chrysologue, Léon le Grand, Boèce, Benoît et Grégoire. Ensemble, ces essais démontrent que la déification fait partie intégrante de la théologie latine primitive et qu'elle a été utilisée de manière cohérente et créative.
Ce volume sur la déification dans la tradition patristique latine marquera le début d'une conversation qui aurait dû avoir lieu depuis longtemps. Il promet de stimuler la recherche sur la place de la déification dans la grammaire de la pensée patristique latine et sa relation avec la tradition grecque.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)