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The Matachines Dance
La danse des Matachines est un drame rituel joué certains jours de fête dans les communautés indiennes Pueblo et Mexicano/Hispano de la haute vallée du R o Grande au Nouveau-Mexique et ailleurs dans le Sud-Ouest américain. Il dérive d'un genre de drames populaires européens médiévaux symbolisant le conflit entre les chrétiens et les Maures.
Les Espagnols l'ont introduit dans les Amériques pour christianiser les Indiens. Dans ce livre, Rodr guez explore la danse colorée, complexe et souvent énigmatique des Matachines telle qu'elle est exécutée aujourd'hui. Dans la vallée supérieure du Rio Grande, au Nouveau-Mexique, les Matachines sont la seule danse rituelle exécutée à la fois dans les Pueblos indiens et dans les communautés hispaniques.
La danse comprend deux lignes de danseurs masqués, une jeune fille en blanc et son partenaire masculin masqué et couronné, un taureau et deux clowns. Accompagnés généralement d'un violon et d'une guitare, ces personnages jouent un drame chorégraphique qui symbolise la rencontre, la lutte et la transformation-résolution.
Dans cette étude ethnographique classique et primée, l'anthropologue et native du Nouveau-Mexique Sylvia Rodr guez compare les traditions de danse des Indiens Pueblo et des Hispano Matachines pour découvrir ce qu'elles partagent, en quoi elles diffèrent, ce qu'elles révèlent sur des communautés spécifiques et ce qu'elles signifient pour ceux qui continuent à les interpréter avec dévotion et talent. Sylvia Rodr guez, professeur d'anthropologie à l'université du Nouveau-Mexique, étudie les relations interethniques dans les zones frontalières entre les États-Unis et le Mexique, et plus particulièrement les relations entre Hispano/Mexicano-Pueblo-Anglo dans la vallée supérieure du Rio Grande au Nouveau-Mexique. Elle est diplômée du Barnard College et de l'université de Stanford, et a enseigné au Carleton College et à l'université de Californie à Los Angeles.
Ses publications traitent de l'impact du tourisme sur les relations ethniques, de la politique de l'identité, du lieu et de la représentation, de l'identité et du rituel, ainsi que des conflits liés à la terre et à l'eau. Elle continue de mener des recherches ethnographiques sur le terrain à Taos, sa ville natale, et dans ses environs.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)