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Greed, Lust and Gender: A History of Economic Ideas
Quand la poursuite de l'intérêt personnel va-t-elle trop loin, jusqu'à devenir un comportement moralement inacceptable ? Jusqu'aux événements sans précédent de la récente crise financière mondiale, les économistes semblaient souvent ne pas se préoccuper de cette question, suggérant même que l'avidité est une bonne chose. Un examen plus approfondi suggère cependant que l'avidité et la luxure sont généralement considérées comme des comportements moralement inacceptables.
L'avidité et la luxure ne sont généralement considérées comme bonnes que pour les hommes, et encore, uniquement en dehors de la sphère familiale. L'histoire des idées économiques occidentales montre que les hommes se sont accordés plus de permissions culturelles que les femmes pour la poursuite de leurs intérêts économiques et sexuels. Les féministes ont.
Les féministes ont longtemps contesté les limites de cette autorisation, exigeant plus qu'une simple liberté d'agir plus comme les hommes. Les femmes ont progressivement acquis le pouvoir de réviser nos cartes conceptuelles et morales et d'insister sur un meilleur équilibre, moins sexiste, entre l'intérêt personnel et l'attention portée aux autres.
Ce livre place le travail des femmes, leur sexualité et leurs idées au centre de la dialectique entre l'histoire économique et l'histoire des idées économiques. Il décrit un processus en spirale de changement économique et culturel en Grande-Bretagne, en France et aux États-Unis depuis le XVIIIe siècle qui.
Il a façonné l'évolution du capitalisme patriarcal et la relation plus large entre la production et la reproduction. Cette réinterprétation féministe de notre passé a de profondes implications pour les efforts déployés aujourd'hui pour développer une forme de capitalisme plus humaine et plus durable.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)