Avis des lecteurs
Résumé:Le livre explore les différences culturelles entre les Sudistes et les Nordistes, en particulier sous l'angle de l'immigration celtique et de son influence sur la culture du Sud. Si de nombreux lecteurs l'ont trouvé fascinant et perspicace, d'autres l'ont critiqué pour sa partialité et son manque d'équilibre dans la recherche.
Avantages:Les lecteurs ont salué l'ouvrage pour son contenu intéressant, son style engageant et sa capacité à susciter une compréhension plus profonde des dynamiques culturelles. Nombreux sont ceux qui l'ont trouvé révélateur, instructif et bien documenté, appréciant particulièrement l'exploration des tensions historiques et culturelles en Amérique.
Inconvénients:Les critiques ont relevé une tendance de l'auteur à sélectionner des preuves pour étayer son récit, ce qui donne l'impression qu'il a des préjugés à l'égard de différents groupes ethniques. Certains se sont plaints d'un ton condescendant à l'égard de la culture du Sud et d'un manque d'analyse équilibrée des traits culturels. Certains lecteurs ont estimé que les nombreuses notes de bas de page étaient dérangeantes et que le livre ne donnait pas une représentation équitable des Sudistes.
(basé sur 51 avis de lecteurs)
Titre original :
Cracker Culture: Celtic Ways in the Old South
Contenu du livre :
Cracker Culture est une étude provocante de la vie sociale dans le Vieux Sud qui explore l'origine des différences culturelles entre le Sud et le Nord tout au long de l'histoire américaine. Chez les colons écossais et irlandais, le terme "Cracker" désignait à l'origine une personne qui se vantait, mais dans l'usage américain, le mot en est venu à désigner les Blancs pauvres. McWhiney utilise ce terme pour définir la culture plutôt que pour signifier une condition économique. Si tous les Blancs pauvres étaient des Crackers, tous les Crackers n'étaient pas des Blancs pauvres ; tous deux, cependant, étaient des Sudistes.
L'auteur insiste sur le fait que les Sudistes et les Nordistes n'ont jamais été semblables. Les colons américains qui se sont installés au sud et à l'ouest de la Pennsylvanie aux XVIIe et XVIIIe siècles étaient principalement originaires de la "frange celtique" des îles britanniques. La culture que ces personnes ont conservée dans le Nouveau Monde explique en grande partie la différence entre elles et les Yankees de Nouvelle-Angleterre, dont la plupart sont originaires des basses terres de la moitié sud-est de l'île de Grande-Bretagne. À partir de leur base solide dans l'arrière-pays du Sud, les Celtes et leurs descendants "Cracker" se sont dirigés vers l'ouest tout au long de la période antebellum, jusqu'à ce qu'ils s'établissent, avec leurs pratiques, dans tout le Vieux Sud. Parmi ces pratiques qui déterminaient leurs traditions, leurs valeurs, leurs normes et leurs attitudes, l'une des plus importantes était l'élevage de bétail en plein air, contrairement à l'agriculture mixte qui était la norme dans le sud-est de la Grande-Bretagne et en Nouvelle-Angleterre. Les Celtes ont apporté au Vieux Sud des habitudes de loisirs qui favorisaient l'oisiveté et la gaieté. Comme leurs ancêtres celtes, les Sudistes étaient caractérisés par leur violence ; ils méprisaient le pacifisme ; ils considéraient les combats et les duels comme honorables et ignoraient systématiquement les lois destinées à contrôler leurs actions. En outre, la famille et les liens de parenté étaient beaucoup plus importants dans la Grande-Bretagne celtique et dans le Sud de l'antebellum qu'en Angleterre et dans le Nord des États-Unis.
Les différences fondamentales entre les Sudistes et les Nordistes ont façonné le cours de l'histoire américaine de l'antebellum ; leur conflit dans les années 1860 n'était pas tant frère contre frère que culture contre culture.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9780817304584 |
| Auteur : | |
| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
| Année de publication : | 1989 |
| Nombre de pages : | 336 |
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