Note :
L'ouvrage de Christine Leigh Heyrman intitulé « Southern Cross : The Beginnings of the Bible Belt » de Christine Leigh Heyrman offre une exploration approfondie de l'évolution du christianisme évangélique dans le Sud américain, d'une croyance marginale à une influence dominante, à travers des lentilles sociales, politiques et culturelles. Si beaucoup trouvent le livre instructif, perspicace et bien documenté, certains lecteurs critiquent sa sécheresse et sa focalisation, en particulier sur les rôles de genre et la transformation progressive de l'évangélisme.
Avantages:⬤ Bien écrit et instructif
⬤ fournit des informations approfondies sur l'histoire de la Bible Belt
⬤ couvre divers aspects de la culture, des questions sociales et de la politique
⬤ engageant pour ceux qui s'intéressent à l'histoire religieuse
⬤ loué comme méritant un statut de référence dans les critiques académiques de la religion américaine.
⬤ Peut être sec et sinueux par moments
⬤ certains lecteurs ont trouvé qu'il était difficile de rester concentré
⬤ manque d'emphase sur les religions radicales
⬤ les critiques des rôles de genre ont été perçues comme tangentielles
⬤ certains ont trouvé que l'auteur manquait peut-être d'expérience personnelle dans les sujets abordés.
(basé sur 17 avis de lecteurs)
Southern Cross: The Beginnings of the Bible Belt
Révélant un paradoxe surprenant au cœur de la "Bible Belt" américaine, Christine Leigh Heyrman examine comment les traditions religieuses conservatrices si fortement associées au Sud ont évolué à partir d'un protestantisme évangélique qui a commencé avec des attitudes sociales et politiques très différentes.
Bien que la révolution américaine ait balayé les structures institutionnelles de l'Église anglicane dans le Sud, les prédicateurs évangéliques itinérants qui ont ensuite inondé la région se sont d'abord heurtés à la résistance des Blancs du Sud, qui étaient contrariés par leur opposition à l'esclavagisme et aux idéaux traditionnels de masculinité, leur manque de respect pour la hiérarchie générationnelle, leur encouragement à la participation publique des femmes aux affaires de l'Église et leur tolérance à l'égard de l'intimité spirituelle avec les Noirs. Comme le montre Heyrman, ces évangéliques sont parvenus à dominer la région en un siècle en modifiant délibérément leurs propres "valeurs traditionnelles" et en assimilant les conceptions sudistes conventionnelles des relations familiales, des prérogatives masculines, du patriotisme classique et de l'honneur martial.
Ce faisant, des groupes religieux auparavant associés à la non-violence et à l'antiesclavagisme ont pris la défense de l'esclavage et de la sécession, ainsi que de la cause sacrée de leur maintien par la force des armes, et ont adopté les valeurs que nous associons aujourd'hui à la "Bible Belt".
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)