La confrontation de Maïmonide avec le mysticisme

Note :   (4,4 sur 5)

La confrontation de Maïmonide avec le mysticisme (Menachem Kellner)

Avis des lecteurs

Résumé:

Les critiques soulignent l'analyse perspicace et approfondie de la philosophie de Maïmonide par Menachem Kellner, en particulier en ce qui concerne le mysticisme et le rationalisme. Les lecteurs apprécient le contexte historique et la profondeur de l'érudition, mais notent la densité difficile du texte et un manque perçu de développement contextuel plus large au-delà de l'époque de Maïmonide.

Avantages:

Le livre fournit un contexte historique approfondi pour les écrits de Maïmonide.
L'analyse de Kellner est considérée comme convaincante, solide et étayée par des études approfondies.
Le livre est accessible à un large public, y compris en dehors des contextes religieux.
La neutralité et la clarté avec lesquelles Kellner présente les points de vue de Maïmonide sont louées.
Les notes de bas de page offrent des références précieuses pour des lectures complémentaires.

Inconvénients:

L'écriture est considérée comme dense et peut être difficile à comprendre pour certains lecteurs.
Certaines critiques reprochent à Kellner d'isoler son analyse dans un contexte historique sans démontrer comment ces idées se sont développées au fil du temps.
Quelques critiques suggèrent que Kellner ne justifie pas suffisamment ses affirmations sur le rationalisme et l'anti-mysticisme de Maïmonide.

(basé sur 9 avis de lecteurs)

Titre original :

Maimonides' Confrontation with Mysticism

Contenu du livre :

De nombreux ouvrages sur Maïmonide ont été écrits et d'autres paraîtront encore. Peu d'entre eux présentent Maïmonide, comme le fait Menachem Kellner, dans le contexte religieux réel qui a guidé ses nombreux choix novateurs et influents. Il ne se contente pas d'analyser la pensée du grand penseur religieux, il la replace dans le contexte du judaïsme "proto-kabbalistique" qui l'a précédé. Kellner montre comment le judaïsme que Maïmonide connaissait en était venu à conceptualiser le monde comme un univers enchanté, régi par des affinités occultes. Il montre pourquoi Maïmonide a rejeté cette conception et comment il s'y est pris. Kellner soutient que la réforme tentée par Maïmonide a échoué, la preuve la plus évidente étant le succès de la contre-réforme kabbalistique que ses écrits ont provoquée. Kellner montre comment Maïmonide a repensé le judaïsme de différentes manières. C'est en soulignant cela et en identifiant Maïmonide comme un réformateur religieux que ce livre apporte sa contribution essentielle. Maïmonide a créé un nouveau judaïsme, "désenchanté".

Dépersonnalisé et stimulant, une religion à la fois élitiste et universaliste. L'analyse de Kellner montre également la configuration profonde du judaïsme sous un jour nouveau.

Si, comme le dit Moshe Idel dans son avant-propos, Maïmonide a pu "réformer à lui seul tant d'aspects du judaïsme rabbinique, l'enrichir par l'importation de concepts si radicalement différents, cela montre que les structures profondes de cette religion sont suffisamment souples pour permettre l'émergence et le succès de réformes étonnantes". Le fait que Maïmonide, aussi grand soit-il, n'ait pas réussi à vaincre les formes traditionnelles du proto-kabbalisme montre que la dynamique de la religion est beaucoup plus complexe que l'adhésion à des autorités, aussi largement acceptées soient-elles".

Autres informations sur le livre :

ISBN :9781906764159
Auteur :
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Reliure :Broché

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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)