Avis des lecteurs
Résumé:Les critiques mettent en lumière un livre qui explore des thèmes philosophiques profonds influencés par Dostoïevski, en particulier les concepts de la liberté humaine, du choix et de la nature du bien et du mal. L'auteur défend ses interprétations tout en reconnaissant que la prose peut être lourde. Dans l'ensemble, ce livre est recommandé aux universitaires et à tous ceux qui s'intéressent aux discussions philosophiques sur les dilemmes éthiques de l'humanité.
Avantages:Le livre présente des idées philosophiques originales sur la vie humaine et la liberté, encourageant une réflexion approfondie sur les idées de Dostoïevski. Il est vivement recommandé aux chercheurs et à tous ceux qui s'intéressent aux implications philosophiques de la littérature, en particulier en ce qui concerne les choix existentiels et la moralité.
Inconvénients:La prose est décrite comme lourde, ce qui peut nuire à la lisibilité et à l'accessibilité pour certains lecteurs. L'auteur reconnaît un besoin de simplification, indiquant que la complexité du texte peut être un défi.
(basé sur 1 avis de lecteurs)
Titre original :
Dostoevsky's Conception of Man: Its Impact on Philosophical Anthropology
Contenu du livre :
Les romans de Dostoïevski ont contribué à une conception de l'homme qui se répercute dans les conclusions d'éminents philosophes anthropologues du vingtième siècle. Max Scheler, Martin Heidegger, Jean-Paul Sartre, Maurice Merleau-Ponty et Albert Camus, entre autres, ont admis que les œuvres de Dostoïevski ont eu une influence sur la manière dont ils ont appris à concevoir la nature humaine et le monde dans lequel les hommes vivent. Notre objectif dans cette thèse est de poser la question suivante : qu'y a-t-il dans les romans de Dostoïevski concernant la nature de l'homme, dont certains philosophes pourraient affirmer qu'ils ont été positivement influencés par lui dans leurs conceptions philosophiques de l'homme ?
La thèse principale est étayée par une analyse minutieuse de quatre romans : Notes de la maison des morts (Zapiski iz mertvogo doma), Notes du sous-sol (Zapiski iz podpol'ia), Crime et châtiment (Prestuplenie i nakazanie), et Les frères Karamazov (Brat'ia Karamazovy). Ces romans ont été choisis en partie parce que je suis arrivé à la conclusion que ces romans, plus que d'autres, montrent concrètement dans quel sens les personnages principaux semblent s'être faits eux-mêmes ce qu'ils avaient librement choisi d'être dans les circonstances dans lesquelles ils devaient vivre, et qu'ils étaient pleinement conscients de la responsabilité qu'ils devaient porter pour les implications et les conséquences de ce qu'ils avaient ainsi décidé. Fondés sur une lecture attentive, quatre chapitres d'interprétation utilisent les critiques les plus significatives des études littéraires anglaises, russes et françaises. La conception philosophique de l'homme de Dostoïevski est comparée et opposée à la conception de Scheler et de Heidegger, selon laquelle la liberté est l'essence de l'homme, à l'humanisme athée de Sartre et à la pensée de Camus.
Les conclusions suivantes sont en accord avec l'œuvre de Dostoïevski : la liberté est constitutive de l'être (ou du mode d'être ; de l'essence) de l'homme, c'est un devoir inaliénable - il faut devenir soi-même. L'homme s'efforce de se dépasser et de dépasser sa liberté, mais ce faisant, il la perd invariablement. L'homme ne se dépasse que dans la mesure où il réalise une possibilité humaine idéale. L'homme dostoïevskien révèle non seulement l'absence de nature humaine, mais aussi l'énorme pouvoir que possède l'homme pour réaliser sa possibilité humaine idéale.
Autres informations sur le livre :
| ISBN : | 9781581120066 |
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| Éditeur : | |
| Langue : | anglais |
| Reliure : | Broché |
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