Note :
Les avis sur ce livre sont mitigés, certains lecteurs louant son contenu attrayant, en particulier les sections sur l'IA, tandis que d'autres critiquent l'utilisation répétitive du mot « bizarre » et expriment des difficultés à comprendre le contenu.
Avantages:Lecture intéressante pour les personnes réfléchies, en particulier les sections agréables sur l'IA, et bien accueillie en tant que cadeau.
Inconvénients:L'utilisation répétitive du mot « bizarre » rend la lecture fastidieuse, certains lecteurs trouvent le matériel trop difficile à comprendre.
(basé sur 4 avis de lecteurs)
The Weirdness of the World
Comment toutes les explications philosophiques de la conscience humaine et de la structure fondamentale du cosmos sont bizarres - et pourquoi c'est une bonne chose
Vivons-nous dans une réalité simulée ou dans un univers de poche intégré dans une structure plus vaste dont nous ne savons pratiquement rien ? La conscience est-elle une question purement physique, ou pourrait-elle nécessiter quelque chose de plus, quelque chose de non physique ? Selon le philosophe Eric Schwitzgebel, c'est difficile à dire. Dans The Weirdness of the World, Schwitzgebel affirme que les réponses à ces questions fondamentales se situent au-delà de nos capacités de compréhension. Nous ne pouvons être certains que la vérité, quelle qu'elle soit, est bizarre. La philosophie, propose-t-il, peut viser à ouvrir - à révéler des possibilités que nous n'avions pas appréciées auparavant - ou à fermer, à se limiter à la seule théorie correcte du phénomène en question. Schwitzgebel plaide pour une philosophie qui s'ouvre.
Selon la thèse de la "bizarrerie universelle" de Schwitzgebel, toute théorie possible de la relation entre l'esprit et le cosmos défie le sens commun. Selon sa thèse complémentaire de la "Dubiété universelle", aucune théorie générale de la relation entre l'esprit et le cosmos n'oblige à une croyance rationnelle. Les États-Unis pourraient-ils être un organisme conscient - un esprit de groupe conscient avec approximativement l'intelligence d'un lapin ? Est-ce que pratiquement chaque action que nous accomplissons peut provoquer pratiquement tous les types d'événements futurs possibles, se répercutant dans l'avenir infini d'un univers infini ? Qu'est-ce que c'est, le cas échéant, que d'être un escargot de jardin ? Schwitzgebel plaide de manière convaincante en faveur de l'exaltation que procure l'examen des possibilités philosophiques les plus étranges.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)