Note :
Les critiques de la « Bible de Jefferson » reflètent un accueil mitigé, soulignant son importance historique et l'approche philosophique de Jefferson à l'égard des enseignements de Jésus, tout en notant son manque d'éléments chrétiens traditionnels. De nombreux critiques apprécient l'effort de Jefferson pour distiller les enseignements moraux de Jésus, bien que certains s'inquiètent de l'omission d'éléments miraculeux et de récits contextuels.
Avantages:⬤ Important d'un point de vue historique, il présente les idées philosophiques de Jefferson sur la religion.
⬤ Fournit une compilation concise des enseignements de Jésus axés sur la moralité.
⬤ Encourage les lecteurs à faire preuve d'esprit critique à l'égard des textes religieux.
⬤ Convient à ceux qui recherchent une version simplifiée des enseignements de Jésus sans éléments surnaturels.
⬤ Remarqué pour son accessibilité et sa perspective intrigante sur les points communs interreligieux.
⬤ Manque de contenu chrétien traditionnel, en particulier les miracles et le concept de Jésus en tant que Fils de Dieu.
⬤ Certains lecteurs le trouvent trop simplifié et estiment qu'il manque de profondeur ou de contexte.
⬤ Les critiques affirment qu'il ne fournit pas une compréhension complète de la vie et des enseignements de Jésus.
⬤ Certaines éditions manquent d'introductions explicatives qui pourraient aider à la compréhension.
⬤ Certains la considèrent comme une simple interprétation personnelle ou subjective plutôt que comme un texte théologique.
(basé sur 539 avis de lecteurs)
The Jefferson Bible
La "Bible de Jefferson" ou "La vie et la morale de Jésus de Nazareth", comme elle s'intitulait à l'origine, est une extraction de passages bibliques élaborée par Thomas Jefferson aux alentours de 1819. Dans une lettre de 1803, Jefferson remarque qu'il a d'abord eu l'idée d'écrire son interprétation du "système chrétien" au cours des années 1788-89.
Il y parvient pour la première fois de manière plus limitée en 1804 avec "La philosophie de Jésus de Nazareth", qu'il décrit comme suit dans une lettre de 1813 à John Adams : "Pour extraire les principes purs que Jésus a enseignés, nous devrions enlever les vêtements artificiels dans lesquels ils ont été enveloppés par les prêtres, qui les ont travestis en diverses formes, comme des instruments de richesse et de pouvoir pour eux-mêmes... Il en restera la morale la plus sublime et la plus bienveillante qui ait jamais été offerte à l'homme". L'ouvrage se distingue par l'absence de toute référence aux aspects surnaturels de la vie de Jésus, y compris la naissance divine et la résurrection.
Selon Jefferson, "Jésus n'avait pas l'intention de s'imposer à l'humanité comme le fils de Dieu" et il pensait que "le jour viendrait où la génération mystique de Jésus, par l'être suprême comme son père dans le ventre d'une vierge, serait classée avec la fable de la génération de Minerve dans le cerveau de Jupiter". L'édition présentée ici est celle du Government Printing Office de 1904, présentée aux membres du Congrès, avec l'introduction originale de Cyrus Adler, imprimée sur du papier de première qualité sans acide.
© Book1 Group - tous droits réservés.
Le contenu de ce site ne peut être copié ou utilisé, en tout ou en partie, sans l'autorisation écrite du propriétaire.
Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)