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Idle Talk, Deadly Talk: The Uses of Gossip in Caribbean Literature
Chaucer l'appelait "homicide spirituel" ; Barthes et Benjamin le considéraient comme un dangereux nihilisme linguistique.
Mais le commérage - longtemps tourné en dérision et rejeté par les écrivains et les intellectuels - est loin d'être frivole. Dans Idle Talk, Deadly Talk, Ana Rodr guez Navas révèle que le commérage est une pratique urgente, utilitaire et profondément politique - un moyen de mettre en scène les tensions narratives et de mener les batailles narratives qui marquent la politique et la culture des Caraïbes.
Des rimes superficiellement innocentes des chanteurs de calypso aux calomnies vicieuses publiées dans les colonnes de commérages de l'ère Trujillo, les mots ont été des armes, élevant une personne ou un groupe aux dépens d'un autre. Révisant le cadre critique existant, trop sexiste, Rodr guez Navas affirme que les ragots sont une pratique fondamentalement contradictoire. Tout comme les chuchotements et les rumeurs définissent et surveillent les identités de manière corrosive, ils permettent également aux écrivains de contourner les récits historiques aseptisés et monolithiques en tissant des versions alternatives de l'histoire de leurs nations à partir de ce matériel discursif autonome.
En lisant des œuvres de fiction récentes des Caraïbes hispaniques, anglophones et francophones et de leurs diasporas, ainsi que de la poésie, des paroles de chansons, du journalisme, des mémoires et des essais politiques, Idle Talk, Deadly Talk dresse la carte de la place du commérage dans les Caraïbes et révèle ses riches possibilités en tant que thème littéraire et dispositif narratif. En tant que moyen de médiation de récits contestés, à la fois publics et privés, les ragots apparaissent comme une ressource vitale pour les chercheurs et les écrivains qui s'intéressent à l'histoire troublée de la région.