The Universe in the Image of Imago Dei
La cosmologie, l'anthropologie et la christologie sont profondément liées.
Cela implique que l'on ne peut parler de la structure du monde sans que l'homme y soit présent, de même qu'il est impossible de parvenir à une compréhension raisonnable de l'humanité sans la situer dans l'univers. De même, pour comprendre d'où vient la capacité humaine à prédire l'univers, il faut faire appel à l'image divine de l'humanité, c'est-à-dire à son archétype dans le Christ incarné.
Alors que les chrétiens croient traditionnellement que le phénomène humain est unique car créé à l'image de Dieu, des disciplines scientifiques telles que la biologie évolutionniste, la paléoanthropologie, les sciences de l'intelligence artificielle, la psychologie et d'autres remettent en question la vision de l'humanité en tant que formation unique, et donc la doctrine de l'Imago Dei. Toutes ces disciplines placent les humains dans une position médiocre dans le monde, accompagnée d'un sentiment d'anxiété, d'insécurité et d'inadaptation à l'univers. La théologie doit répondre à ces défis en intégrant dans son champ d'action les données des sciences afin de neutraliser ces angoisses.
Le dialogue entre la théologie et la science qui en résulte fournit une herméneutique de la condition humaine sans objectif de changer cette dernière. Le sens de l'univers est alors révélé de l'intérieur de l'image divine, reflétant les difficultés de la condition humaine créée.
© Book1 Group - tous droits réservés.
Le contenu de ce site ne peut être copié ou utilisé, en tout ou en partie, sans l'autorisation écrite du propriétaire.
Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)