Note :
Orthodoxie » de G.K. Chesterton est un ouvrage classique d'apologétique chrétienne dans lequel il défend la rationalité et la vitalité de la foi chrétienne par des raisonnements paradoxaux, de l'humour et une critique philosophique de la pensée contemporaine. Si de nombreuses critiques font l'éloge de son esprit et de sa profondeur, certaines lui reprochent d'être verbeux et parfois superficiel ou incohérent dans ses arguments.
Avantages:⬤ Un style d'écriture engageant avec de l'humour et de l'esprit qui rend les idées complexes accessibles.
⬤ Fournit des critiques perspicaces de l'athéisme et de la pensée philosophique moderne.
⬤ Encourage les lecteurs à explorer leur compréhension de la foi et de la vérité.
⬤ Présente un parcours personnel captivant du doute à la foi.
⬤ Pertinence transcendant sa période d'origine, abordant les questions contemporaines du scepticisme et du relativisme.
⬤ Certains lecteurs le trouvent verbeux et difficile à suivre en raison de la densité des références philosophiques.
⬤ Critiqué pour ne pas offrir de défense substantielle du christianisme au-delà de la croyance personnelle.
⬤ Des exemples d'auto-contradictions et d'hypothèses douteuses tout au long du texte.
⬤ Certains commentaires jugés dépassés, racistes ou sexistes selon les normes modernes.
⬤ Des problèmes de formatage et des erreurs typographiques dans certaines éditions nuisent à la lisibilité.
(basé sur 648 avis de lecteurs)
Orthodoxy
L'exploration intemporelle de Chesterton des éléments essentiels de la foi chrétienne et de son pèlerinage vers la croyance (plus de 750 000 exemplaires vendus dans l'édition Image) est aujourd'hui rééditée.
Pour G. K. Chesterton, l'orthodoxie nous conduit au pays de la romance, de l'action juste et de la révolution. Dans Orthodoxie, un classique de l'autobiographie religieuse, il raconte son pèlerinage à travers les doctrines du christianisme énoncées dans le Credo des Apôtres.
Là où la science cherche à expliquer toutes choses en termes de calcul et de lois nécessaires, Chesterton défend les doctrines chrétiennes du mystère et du libre arbitre. La santé, dit-il, appartient au poète qui accepte le romantisme et le drame de ces croyances plutôt qu'au logicien qui ne les accepte pas. Cette santé n'est pas statique. Il ne s'agit pas simplement d'apprendre les bonnes doctrines et de s'abandonner ensuite à une méditation raffinée à leur sujet. Chesterton rejette une telle croyance inactive comme "le plus grand désastre du dix-neuvième siècle". Pour lui, la pensée juste est un gaspillage sans l'action juste.
Pour Chesterton, le populiste, l'action politique est souvent synonyme de révolution. Il découvre dans les doctrines du péché originel et de la divinité du Christ des germes omniprésents de révolte face aux tyrannies de l'argent et du pouvoir.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)