Note :
Ce livre présente une exploration philosophique du son, mais peut s'avérer difficile pour les lecteurs qui n'ont pas de connaissances approfondies en la matière. Bien qu'il soit bien écrit, certains critiques estiment qu'il s'appuie fortement sur la littérature existante plutôt que d'offrir de nouvelles perspectives.
Avantages:⬤ Bien écrit
⬤ offre une perspective stimulante sur le son
⬤ peut changer la façon dont les lecteurs perçoivent la musique
⬤ précieux pour les (ethno)musicologues et ceux qui s'intéressent aux discussions philosophiques.
⬤ Nécessite une formation en philosophie pour l'apprécier pleinement
⬤ est perçu comme une vaste revue de la littérature plutôt que comme une recherche originale
⬤ manque de profondeur dans l'exploration de certains sujets
⬤ certains l'ont trouvé décevant parce qu'il ne proposait pas de nouvelles recherches.
(basé sur 2 avis de lecteurs)
The Order of Sounds: A Sonorous Archipelago
Cette étude de la subtilité, de la complexité et de la variété des modes d'audition dessine un "archipel sonore", un ensemble hétérogène de territoires sonores mouvants, façonnés par les vicissitudes du désir et du discours.
Profondément intime mais donnant immédiatement sur des espaces lointains, à la fois "organe de la peur" et chambre d'écho des plaisirs anticipés, flux incontrôlable soumis à une sélection et à une augmentation inconscientes, la subtilité, la complexité et la variété des modes d'audition ont fait que le son a rarement reçu la même attention philosophique que l'image.
Dans The Order of Sounds, François J. Bonnet défend de manière convaincante l'irréductible hétérogénéité du "son", naviguant entre les modèles physiques construits par la psychophysique et affinés par les technologies d'enregistrement, et la production synthétique de ce que l'on entend. De la vigilance primitive et des mythologies sonores à l'échantillonnage numérique et aux installations sonores, il examine les façons dont nous faisons parler le son, dans une analyse de l'écoute en tant que phénomène plurivoque qui s'appuie sur Foucault, Deleuze et Guattari, Barthes, Nancy, Adorno et de Certeau, ainsi que sur des pionniers expérimentaux tels que Tesla, Bell et Raudive. Des critiques sévères du "paysage sonore" et de "l'écoute réduite" démontrent que les ontologies univoques du son sont toujours partielles et politisées.
Car l'écoute est toujours un fétichisme sélectif, une hallucination du son filtrée par le désir et la convention, territorialisée par le discours et ses autorités.
Bonnet ne propose ni une écoute disciplinée qui cible le son "lui-même", ni un "océan de sons" dans lequel nous pourrions nous perdre, mais trace au contraire un archipel sonore - un ensemble hétérogène de territoires sonores mouvants, façonnés et agrégés par les vicissitudes du désir et du discours.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)