Note :
Le livre de Bourdieu propose une exploration nuancée de la relation entre la philosophie de Martin Heidegger et ses affiliations politiques, en particulier pendant l'ère nazie. Il aborde les conditions complexes qui ont façonné la pensée de Heidegger et son implication dans les mouvements révolutionnaires conservateurs en Allemagne. L'auteur fournit un cadre permettant de comprendre comment les idées philosophiques peuvent être évaluées indépendamment des croyances personnelles controversées ou des actions politiques de leur créateur.
Avantages:Le livre est bien documenté et présente une perspective unique sur l'intersection de la philosophie et de la politique. Bourdieu utilise des concepts tels que le « champ » et l'« habitus » pour situer efficacement Heidegger dans le contexte sociopolitique de son époque. Il incite les lecteurs à réfléchir de manière critique à la validité des propositions philosophiques, quelles que soient les idéologies de leurs auteurs. En outre, l'ouvrage est perçu comme un appel à la clarté dans la compréhension des expériences sociales humaines, ce qui le rend précieux pour toute personne intéressée par les jugements sociaux.
Inconvénients:Certains lecteurs ont eu des problèmes avec l'état physique du livre, recevant des copies avec des dommages significatifs sans avis préalable. En outre, bien que l'exploration du contexte de Heidegger soit appréciée, il peut y avoir des désaccords sur l'efficacité avec laquelle Bourdieu sépare la philosophie des actions de ses partisans, ce qui pourrait laisser certains lecteurs souhaitant plus de clarté sur la complicité de Heidegger avec l'idéologie nazie.
(basé sur 6 avis de lecteurs)
The Political Ontology of Martin Heidegger
L'alliance déclarée de Martin Heidegger avec les nazis et la relation spécifique entre cette alliance et sa pensée philosophique - la mesure dans laquelle ses concepts sont liés à un ensemble de croyances politiques tout à fait discutables - ont fait l'objet d'une tempête de débats récents. Écrite dix ans avant ce débat, cette étude du plus grand sociologue et théoricien de la culture français est à la fois un précurseur de ce débat et une analyse des mécanismes institutionnels impliqués dans la production du discours philosophique.
Si Heidegger connaît et reconnaît la légitimité des questions purement philosophiques (références aux auteurs canoniques, aux problèmes traditionnels, respect des tabous académiques), Bourdieu souligne que la complexité et l'abstraction du discours philosophique de Heidegger tiennent à sa situation dans le champ culturel, où s'entrecroisent deux dimensions sociales et intellectuelles : la pensée politique et la pensée académique.
Bourdieu conclut en suggérant que Heidegger ne devrait pas être considéré comme un idéologue nazi, qu'il n'y a pas de place dans les idées philosophiques de Heidegger pour une conception raciste de l'être humain. Il considère plutôt la pensée de Heidegger comme un équivalent structurel, dans le domaine de la philosophie, de la "révolution conservatrice", dont le nazisme n'est qu'une manifestation.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)