Note :
Le livre de Lydia McGrew défend la fiabilité historique de l'Évangile de Jean contre le scepticisme des chercheurs laïques et évangéliques. Utilisant ce qu'elle appelle le « modèle du reportage », elle soutient que les auteurs de l'Évangile avaient l'intention de rapporter fidèlement les événements sans fabriquer de détails à des fins théologiques ou littéraires. L'analyse approfondie de McGrew aborde une série de sujets liés à l'authenticité et à l'historicité de l'Évangile de Jean, en s'appuyant à la fois sur la recherche historique et sur les critiques émanant de diverses perspectives.
Avantages:⬤ Des arguments bien structurés et logiquement présentés
⬤ une réfutation complète des critiques contre l'Évangile de Jean
⬤ s'engage efficacement avec une variété de perspectives savantes
⬤ offre une défense rigoureuse de la fiabilité historique de l'Évangile
⬤ comprend des références utiles, des index, et un style d'écriture convaincant
⬤ considéré comme une ressource précieuse pour ceux qui étudient la fiabilité du Nouveau Testament.
⬤ Certains lecteurs estiment que le livre n'est pas aussi utile que d'autres ouvrages (par exemple, celui de Blomberg)
⬤ risque de présenter des arguments trop simplistes concernant la fiabilité historique
⬤ risque d'aliéner ceux qui apprécient des points de vue plus équilibrés ou plus diversifiés, en particulier en ce qui concerne les divergences théologiques.
(basé sur 11 avis de lecteurs)
The Eye of the Beholder: The Gospel of John as Historical Reportage
Pourquoi l'Évangile de Jean est-il différent de celui de Matthieu, Marc et Luc ? De nombreux érudits ont suggéré que Jean se sentait plus libre que les autres évangélistes de masser les faits au service de ses objectifs théologiques et de mettre des embellissements dans la bouche de Jésus. Cette liberté est censée expliquer les discours de Jean, la façon de parler de Jésus dans Jean et (au moins) le moment, le lieu et la manière dont se déroulent les différents incidents. La philosophe analytique Lydia McGrew réfute ces affirmations, soutenant en détail que Jean n'invente jamais de matériel et qu'il est solidement fiable et honnêtement historique.
L'ouvrage The Eye of the Beholder : The Gospel of John as Historical Reportage est unique à plusieurs égards. 1) Il examine plus en détail que les ouvrages précédents la signification d'expressions savantes courantes telles que "idiome johannique" et applique des distinctions prudentes pour défendre l'historicité reconnaissable des paroles prononcées par Jésus dans l'évangile de Jean. 2) Il se concentre particulièrement sur les arguments qui ont impressionné certains érudits évangéliques éminents, réfutant ainsi l'hypothèse tacite selon laquelle si un érudit qualifié de "conservateur" est touché par un argument contre l'historicité de l'Évangile complet, c'est qu'il doit être fort. 3) Il plaide positivement en faveur de l'historicité de l'Évangile de Jean en utilisant des preuves qui ne sont pas communément discutées au 21e siècle, y compris des coïncidences non conçues, des allusions inexpliquées et la personnalité unifiée de Jésus. 4) Alors que le corps du livre conviendra à beaucoup de ceux qui acceptent la théorie de Richard Bauckham sur la paternité de Jean l'Ancien, The Eye of the Beholder comporte un long appendice sur cette question, y compris des arguments originaux en faveur de la paternité du fils de Zébédée.
Méticuleusement argumenté et écrit de manière engageante, The Eye of the Beholder contient une richesse de matériel qui sera utile aux séminaristes, aux pasteurs et aux laïcs intéressés par la fiabilité de l'Évangile de Jean.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)