Note :
Ce livre propose une analyse historique approfondie du concept de « religions du monde », en se concentrant particulièrement sur la transition d'une vision centrée sur le christianisme à une perspective plus pluraliste au 20e siècle. Il critique les préjugés sous-jacents qui persistent dans ce nouveau cadre, et donne un aperçu de l'évolution des études religieuses et des implications de la laïcité. Bien qu'il soit bien documenté et qu'il incite à la réflexion, certains lecteurs le trouveront parfois un peu sec et difficile.
Avantages:⬤ Bien documenté et perspicace, offrant une perspective historique approfondie
⬤ une écriture claire et concise
⬤ une contribution significative à la compréhension de l'histoire des religions
⬤ intellectuellement stimulant pour ceux qui s'intéressent aux études religieuses.
⬤ Peut être verbeux et sec, posant des problèmes de clarté
⬤ certains lecteurs ont trouvé qu'il était moins satisfaisant d'aborder l'« invention » des « religions mondiales » comme promis
⬤ peut ne pas intéresser ceux qui ne font pas partie du domaine académique des études religieuses.
(basé sur 11 avis de lecteurs)
The Invention of World Religions: Or, How European Universalism Was Preserved in the Language of Pluralism
L'idée de « religions du monde » exprime un vague engagement en faveur du multiculturalisme.
Plus qu'un simple concept descriptif, les « religions du monde » sont en fait un ethos particulier, une idéologie pluraliste, une logique de classification et une forme de connaissance qui ont façonné l'étude de la religion et infiltré le langage ordinaire. Dans cette étude ambitieuse, Tomoko Masuzawa examine l'émergence des « religions du monde » dans la pensée européenne moderne.
Accordant une attention particulière à la relation entre l'étude comparative des langues et la science naissante de la religion, elle montre comment les nouvelles classifications de la langue et de la race ont permis au bouddhisme et à l'islam d'acquérir une importance particulière, ces religions étant perçues en termes opposés - aryens d'une part et sémitiques d'autre part. Masuzawa explore également la relation complexe entre les « religions du monde » et la théologie protestante, depuis la hiérarchisation des religions typique des suprématistes chrétiens du XIXe siècle jusqu'aux aspirations du théologien du début du XXe siècle Ernst Troeltsch, qui a embrassé la logique pluraliste des « religions du monde » et, ce faisant, a cherché à récupérer le destin universaliste de la modernité européenne.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)