Note :
Ce livre propose une analyse approfondie et stimulante de l'enfance et de la race, en particulier à travers le prisme des poupées et de leurs implications sociétales. Il met l'accent sur les dichotomies raciales présentes dans les jeux et la littérature pour enfants, en particulier dans le contexte de l'ère antebellum.
Avantages:⬤ Hautement recommandé pour la recherche universitaire
⬤ offre des analyses révélatrices et des interprétations provocantes
⬤ des illustrations efficaces
⬤ des aperçus originaux sur des artefacts culturels tels que les poupées « topsy-turvy » et leurs implications raciales.
⬤ Ne convient pas à un public général
⬤ nécessite d'être familier avec « La case de l'oncle Tom » pour en comprendre pleinement le contenu
⬤ certaines parties contiennent un jargon qui peut être inaccessible aux lecteurs occasionnels
⬤ pourrait bénéficier de discussions plus accessibles sur des questions importantes.
(basé sur 4 avis de lecteurs)
Racial Innocence: Performing American Childhood from Slavery to Civil Rights
2013 Book Award Winner from the International Research Society in Children's Literature 2012 Outstanding Book Award Winner from the Association for Theatre for Higher Education.
2012 Outstanding Book Award Winner de l'Association for Theatre in Higher Education
2012 Lauréat du prix Lois P. Rudnick Book Prize décerné par l'Association d'études américaines de la Nouvelle-Angleterre
2012 Runner-Up, John Hope Franklin Publication Prize présenté par l'American Studies Association.
2012 Honorable Mention, Distinguished Book Award présenté par la Society for the Study of American Women Writers.
Dissèque comment l'"innocence" est devenue la province exclusive des enfants blancs, de l'esclavage à l'ère des droits civiques.
À partir du milieu du XIXe siècle en Amérique, l'enfance est devenue synonyme d'innocence, un renversement de la croyance calviniste dominante qui faisait des enfants des créatures dépravées et pécheresses. Au fur et à mesure que l'idée de l'innocence de l'enfance s'est imposée, elle s'est racialisée : la culture populaire a construit des enfants blancs innocents et vulnérables, tout en excluant les jeunes Noirs de ces qualités. Des acteurs, des écrivains et des artistes visuels ont alors commencé à associer des enfants blancs à des adultes et des enfants afro-américains, transférant ainsi la qualité de l'innocence à une variété de projets politiques raciaux - une dynamique que Robin Bernstein appelle "l'innocence raciale". Ce phénomène a influencé la formation des races entre le milieu du XIXe siècle et le début du XXe siècle.
Racial Innocence s'appuie sur de riches archives comprenant des livres, des jouets, des accessoires de théâtre et des bibelots domestiques que Bernstein analyse comme des "choses scriptives" qui invitent ou incitent à des pratiques historiquement localisées tout en permettant la résistance et l'improvisation sociale. Intégrant les études sur la performance à l'analyse littéraire et visuelle, Bernstein propose des lectures singulières de productions théâtrales allant de la minstrelsy à la cabane de l'oncle Tom en passant par le merveilleux magicien d'Oz.
Des œuvres littéraires de Joel Chandler Harris, Harriet Wilson et Frances Hodgson Burnett.
Culture matérielle : pelotes à épingles Topsy, mouchoirs de l'oncle Tom et de la petite Eva, poupées Raggedy Ann, etc.
Et des textes visuels allant de portraits raffinés à des publicités pour des substituts de saindoux. Tout au long de l'ouvrage, Bernstein montre comment l'"innocence" est progressivement devenue le domaine exclusif des enfants blancs, jusqu'à ce que le mouvement des droits civiques réussisse non seulement à déségréger légalement les espaces publics, mais aussi à déségréger culturellement le concept même de l'enfance.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)