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Creole Indigeneity
Pendant la période coloniale en Guyane, les terres côtières du pays ont été exploitées par des Africains réduits en esclavage et des Indiens sous contrat. Dans Creole Indigeneity, Shona N. Jackson étudie comment leurs descendants, collectivement appelés créoles, se sont transformés en nouveaux indigènes de la Guyane, déplaçant les peuples indigènes des Caraïbes par le biais d'une extension des attitudes et des politiques coloniales.
En se penchant plus particulièrement sur les décennies politiquement agitées de la nation, des années 1950 à aujourd'hui, Jackson explore les identités aborigènes et créoles dans la société guyanaise. À travers des documents gouvernementaux, des interviews et des discours politiques, elle révèle comment les créoles, bien qu'incapables d'usurper la place des aborigènes en tant que premiers peuples du Nouveau Monde, sont néanmoins parvenus à introduire une nouvelle définition de l'appartenance, plus viable socialement, par le biais du travail. La raison même de l'introduction de travailleurs asservis et sous contrat dans les Caraïbes est devenue le principe organisateur des nouvelles identités créoles.
Les créoles ont lié la véritable appartenance, et donc le droit politique et matériel, au fait d'avoir effectué un travail moderne sur la terre ; le travail est ainsi devenu la base de leurs modes d'indigénéité subalternes et coloniaux - une contradiction pour l'appartenance dans la postcolonialité que Jackson appelle "l'indigénéité créole". Ce faisant, son travail établit une manière nouvelle et productive de comprendre la relation entre le pouvoir national et l'identité dans les contextes coloniaux, postcoloniaux et anticoloniaux.
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Dernière modification: 2024.11.14 07:32 (GMT)